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第一百一十五章 二转契机 (2/2)

文/沙柳人家
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“鬼仙者,因修持之人,始不悟大道,但求速成,神识内守,一志不散,定中以阴超脱,神像不明,鬼间无性,乃清灵之鬼,非纯阳之仙。以真一志阴灵不散,故曰鬼仙。”

何为人仙。曰:“修真之士,不悟上乘大道,止于小成,不能全于大道。于道中得一法,法中得一术苦志勤修,神气日清,行骸日固,人间之疫不能为害,以神通妙用优游于洞天福地者,乃曰人仙。”

何为地仙。曰:“地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于中成之法。其始也法天地升降之理,取日月生成之数。收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九洲。然五行颠倒,神与丹合,永镇下田,炼形住世而得长生不死,以作陆地神仙,故曰地仙。”

何为神仙。曰:“神仙者,以地仙厌居尘世,用功不已,其功德高著,上感天地。炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙。”

何为天仙。曰:“修真之士,法天地升降之理,取日月生成之数。收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九洲。明悟大道,金丹圆满,神气混融后升华,于上关炼神还虚,炼尽神中阴滓,成就纯阳无阴之体,往返三清虚无自然之界者,乃曰天仙。”

正当杨青城准备细细观察宝珠时,突然肉身那边有所感应,而神魂之体也无法将此宝珠拿走,只好先行回返肉身。

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