第二百一十九章 学术中心：义务教育 (1/2)

戴言想做的事，就必然会去做到。

对于要在整个陶丘实行义务教育的想法，戴言并没有鲁莽，他将陶丘各区的主官都召集了回来，先就此事征求所有人的意见。

在如今的陶丘，整个城市已经有了七个区了。除了陶丘城内东南西北各区及原本的临河区以外，还新增了临近南城和西城的外城区，以及在菏泽岸边新建的一片工业区。当然，整个陶丘大学戴言是校长，它乃是属于邑府直辖的，并不属于任何一个区。

义务教育一经提出，墨家和农家的人犹为激动！作为代表底层庶民利益的学派，他们其实一直都在追求底层庶民与贵族间的平等。然而他们很清楚，在如今的天下，士族作为最低等的贵族还有可能崛起，而底层的庶民就完全没有这样的机会了！

而造成这一原因的，则莫过于知识的传承方式了。贵族阶层的形成，其实是起源于贵族对知识的垄断！若是能够通过全民的义务教育打破这一垄断，那么底层庶民就能够真正的崛起了！

对于义务教育这样的建议，作为商人阶层代表的杨朱学派，很明智的在这一问题上保持了沉默，虽然不支持力度不如农墨，然而毕竟不是反对的！

因为这样的措施可以增强商人在天下的实力！虽然商人在如今的陶丘实力非凡，几乎可以算是陶丘的统治阶级了，然而对于天下来说，商人的实力还是太弱了！

因此，这分别代表工、农、商的三个学派极有默契的达成了统一意见。幸好陶丘没有儒家的存在，如果陶丘有着代表士人和贵族阶层利益的儒家学派存在，义务教育法必然是无法很快获得学术界的支持的！

在达成了一致意见以后，戴言让各区的主官开始统计整个陶丘所有从6岁到12岁的未成年居民的信息，看看在整个陶丘实行义务教育的成本到底有多大。

得到的结果令戴言极为沮丧！整个陶丘共有在籍人口32万余人，而6岁到12岁的的人口大约有5万人。对于戴言来说，既然是义务教育，需要强制性的全民实行，那么就只能够作为一项福利来实施。

他不指望一步就完成后世的9年乃至于12年义务教育，在起步阶段，他办理一个6年的小学义务教育就算是非常不错了！

然而即使这样的成本也是戴言无法承受的。戴言大致的算了一笔成本，若是让一个普通的学生入学，仅仅一年，每一个学生就会花掉差不多200钱的成本！而五万人的小学教育，每年就要花去1000万钱了！

1000万钱对于戴言来说意味着什么？戴言手中收益最为丰厚，也是来源最为稳定的收入——陶丘粮食期货市场，一年稳定的手续费也不过才1200万钱而已！而戴言投资建立一整个陶丘大学，不过只花了2000万钱，其他的3000万钱都还是从商人手中凑出来的！

这些花费，还仅仅只是对学生教育的软件投入。若是考虑到小学的硬件投入，以一个小学2500人来计算，整个陶丘也至少要建立20所学校！这笔投入又是多大的一笔花费？

而这一统计，也还只是统计了目前整个陶丘所有的在籍人口。若是再加上从各地源源不断涌入陶丘的人口，未成年人口的比例恐怕会进一步的扩大，那么要花费的金钱恐怕就更多了！

如此庞大的债务，乃是目前的陶丘所不能承受的，因此他立马就想到了要牺牲一部分人的利益！

一开始，他想到的是牺牲女子的利益。因为在戴言看来，且不说自古以来就有重男轻女的传统，就是义务教育所培育出来的人才，大部分也是要直接进入军队、工厂乃至于各大商行之中的，这其中大部分的工作都不适合这时代的女性！若是没有了女性的压力，整个义务教育所需要的花费，立马就可以减少了一半，这就在戴言的承受范围之内了。

这样的想法，谈不上戴言本身的爱好，纯粹就是一个政治家自然的反应。

然而有道是计划赶不上变化，戴言在陶丘的大手笔一个接着一个，确实给天下带来了一些不一样的变化。

在陶丘大学开学半年以后，发生了一件震惊整个陶丘大学的事。一位女子女扮男装，通过严格的考试，进入陶丘大学，并拜在了名家的祖师爷惠施的名下，成为了惠施这些年所收的最得意的弟子！

这是一位名叫姬狐的贵族，其确实有着一种不同于常人的非凡气度，与他人辩论起来侃侃而谈，优雅异常却又词锋犀利，常常将于她辩论的人说得理屈词穷，而她也成为了整个陶丘大学一颗冉冉升起的新星！

然而有人的地方就有江湖，那些被她辩的理屈词穷的人自然不肯屈服，于是四处去找她的破绽。就这样，这位姬狐的女子身份就被陶丘大学的学生给揭发出来了！

姬狐的女子身份被揭发以后，丝毫没有愧疚之感，立即动手将那些揭发她身份的几个人给打趴在地！

这些人明面上不敢惹姬狐，于是就开始怂恿整个陶丘大学的学生，希望大家联合起来将姬狐给赶出去！对于他们来说，这样的事情是理所当然的：对于华夏的贵族来说，只有男子才有资格习武练剑，才有资格接受教育！至于女子嘛，在家养孩子就好了嘛，孔夫子不是说的很清楚了吗：唯女子与小人难养也！整个华夏第一位大教育家，授徒三千的孔子，也从来没有收过一位女弟子，这位名为姬狐的女子有什么资格进入陶丘大学这样与学术和知识为邻的神