第三十四章 青龙溪旁的两个道士 (1/2)

龙虎山。

楚国南昌地界内的一座大山，距离宋国与楚国的边境不远。

原名是叫做青城山，漫山遍野都是绿色，群山环绕，如同一座天然的城池。

后来有个叫张道陵的道士路过此地，说这山上有龙虎齐鸣，是座仙家福地。恰好这当时游山刚下来的南昌郡郡守听见了，觉得这龙虎二字着实霸气，要不就改名叫龙虎山吧。

而后这山上便是有了一座自称正一盟威道的道观。

简称正一观。

这龙虎山上本是一个匪寇的窝点，但奈何如今这世道，做山匪这碗饭是没人吃得下了，正逢江湖武林大兴，这不管天道还是武道，侠肝义胆这四个字可谓是深入人心，即使这官府不肯出兵去剿匪，那这些江湖侠士也都会聚在一起去给他缴了，再加之如今官府对这等事情极其推崇，不仅给银子，这你要真是个厉害的人物这官帽也不是不能给啊。

莫说这些占山为王的悍匪，就算一帮拦路劫财的这都有点不太敢上道了。

这本是有当今黄老道教掌教关伊子的徒弟，张道陵坐镇的归一观，其实这日子也不好过。

为何？

第一，这地方不是在秦国地界，黄老道教就算有天大的本事这楚国也不会放任不管，这二来，便是这龙虎山上又多了一个宗门，名叫金沙门，门丁兴盛，虽不足以跟楚国本地那清风寨相提并论，但也已是一方大派，在南昌郡有着举足轻重的地位，哪是这归一观里一百来号的穷苦道士能够与之相比的啊。

更何况，如今归一观内与江湖所传的一百多人也是有着极大的冲突，因金沙门的刻意压榨，不少弟子不堪受辱离开道观的有少数，而转而投靠金沙门的到如今已是有了二十多人。

如今的归一观内，剩下的不过寥寥四十八人而已。

这归一观原本的位置还在龙虎山的山顶上，这时间慢慢过去，如今这都给挤到了东面后山下了。

但好在山脚下这地儿风景不错，出门便可看到如一根碧玉带缠绕山峦的青龙溪，此时只见在青龙溪畔，有一老道士将手中的浮尘放在一旁，蹲着捧水洗脸，溪水清澈甘甜，这忍不住便是喝了两口，但这入口便是感觉这味道有些不对，继而向着上游看去，只见两个小道童正蹲在地上捧腹大笑，这已经遭了不是头一次的老道士顿时面色赤红，拿起浮尘就向着那两个小道童追去，“你这两个家伙成天只知道来折腾师傅！看我今天不先收拾收拾你们！”

这老道士年岁已过六十，名叫丰田刚，是最早跟着张道陵上山的几个弟子之一，辈分最大，五十岁这才上山拜师，是整个道观里除了张道陵之外年纪最大的道士了。

而此时在青龙溪的对面，有一个身着青灰色道袍的年轻道士正在练剑，浑身练得大汗淋漓，可就是不脱衣服。

剑学一道，源远流长，自光民发明了金属冶炼技术开始，剑就已经是民间非常普遍的兵器了。剑有其形，从春秋时胄铜剑到以后的钢剑，其形制都未出现大的变化。剑的主要部分是剑身，按传统道教剑学术语剑体分“二弦、三锋、四刃”，剑有此形，而性定矣。拳谚曰：“剑用两面刃。”乃是言三锋、四刃，可以纵横如意，而剑身前后笔直二弦以定其局，由是剑得中道，中道者，王道也。

在江湖中，因天道起始，导致这武道衰弱之后，导致有许多的著名的剑法秘籍失传。

但这黄老道教之初却也是因剑法而闻名江湖，只是后来，这其中一位老祖悟出了天道一派，继而引领着整个教派走上了另外一条道路。

虽说时间已经过去许久，但这黄老道教毕竟底蕴实力均是天下一等一，这些即使没人修习的剑法招式也还是收有不少拓本藏于教中。

这张道陵向来就是个不走寻常路的人，不仅大逆不道地与黄老道教背道而驰，这私下竟也开始半路舍弃天道转修武道一途，让这关伊子着实气得不轻。

后来这才有了关伊子将张道陵逐出山门一事。

这张道陵建立了归一观之后，开始广收弟子，但奈何凭这一人之力即使一天二十四个小时不间断地在山上喊也喊不来几个人，再加上如今龙虎山上还有金沙门这么一个拦路虎，能有一百多个弟子已经是万幸中的万幸了。

虽说其中半数都是张道陵和丰田刚从山下捡来的孤儿乞丐。

再说这练剑的年轻道士，名叫卫沉，不过二十来岁，模样清秀，虽比不得赵子龙那般羡煞旁人的容颜，但拿到这南昌城里去，那也能称得上数一数二的俊俏公子。

此人也是张道陵从山下捡来的，从小无父无母在城中靠乞讨为生，当初只比丰田刚晚来一个多月，与其平辈，是张道陵的第七个弟子。

此人一心练剑，那股猛劲在这归一观里算是独一无二。

这卫沉一招一式正是练得发狠。

那追两小道童没追到的丰田刚这又慢悠悠地走回来了。

至青龙溪畔上轻轻一跃，在那缓流的溪水上轻轻一踩，虽说溪水湿了点鞋，但这整个身子竟是飘飘然地飘过了宽有五丈多的青龙溪。

这一番动作，颇有那仙家高人的气派。

正好在不远处有一伙三四人的登山玩客瞧见了这玄妙一幕，纷纷惊叹哗然。

卫沉置若罔闻，依然专心练剑，一招一式皆是刚猛至极，隐隐还带着一股让人心惊的煞气，与这张道陵所教的道教剑法虽说路子是一样，但这气势却