第一百一十章 大罗之境（第四更） (1/2)

因为地仙是借助地煞之气所成，为了能够一直长生下去，便需要一直吸纳地煞之气。所以很快边有人发现了这地仙的弊端，因为长期与煞气接触，人魂或多或少都会受那煞气影响，变得暴虐，狂躁。

最后虽然能够得以长生，却又往往在漫长的岁月里，因为煞气入体狂暴而死。

所以上古炼气士便在地仙的基础之上，不断的探索，从而更进了一步，便是如今的神仙。

神仙者，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣，谢绝尘俗以返三山。

总的来说便是炼气士采用各种手段，使得自己的人魂阳化，从而使得那地煞之气再也不能够干扰那人魂。解决了那煞气入体的隐患，虽然仍然免不了在经受了不了煞气的腐蚀，不复存在，但是灵魂却是能够得以永生。

如果想要更进一步，保全自己的肉身，便是需要在在肉身完全腐蚀之前，成就天仙业位。

到时候修成天魂，便可以吸纳更为纯净的九天罡气达到长生的目的，不用担心肉身会被腐蚀。

当然这一切对于启霜来说还是有些遥远的，因为他的根本在于神道，不会受到煞气侵染。只要老老实实的将那七宝圣塔真经修炼完成前途便是一片光明。

当然也不是说，启霜与地仙战斗便一定会输，毕竟地仙他只是一种境界，只能够代表着能够长生，但却不意味着战力的多少。只要启霜的策略得当，合理的利用自身的优势，也未必不可一战。

毕竟启霜师门绝学，拔剑斩天术，便是令那玄门教主都心有余悸的强大剑法。在触不及防的条件下，灭杀一个地仙还是不再话下的，当然前提便是启霜能够斩的到。

酆都北阴大帝乃是上古箭神，对于箭术的修行，自然是已经脱离了所谓的技巧，已经上升至道法，本源的极高境界。

众所周知，当年箭神大羿，对于与箭道的修行，其实一共规划处五大境界，衍生出五大神通，便是大名鼎鼎的眼箭、耳箭、心箭、命箭、意箭。

其实三界之中大多数人对于这五大箭法神通，也是颇有微词的，因为这虽然是大羿总结的出的箭道五大境界，不过在明眼人看来，这其中很是不对劲。

因为这五大境界似乎分别对应着分别对应这西方教的五大神通。

这西方教的五神通又名五通，或五神变，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通和如意通。

天眼通是指修行到了一定阶段，开启了天眼。有了天眼通的人，不论远近内外昼夜，都能得见。当然这门神通也不是西方教独有，截阐教诸位仙人也都有修行。

便是启霜如今也是很快便能够成就天眼通了，只要等到修成灵慧之魄，额轮圆满，他的第三只眼便会自开，到时候便能够很轻松的踏入箭道的第一境界。

虽然这只是箭道第一层境界，但也是颇为恐怖了，因为这不仅仅是看到这么简单，而是能够将弓箭通过目光传递出去，可以说是看到，即是命中。

至于天耳通，顾名思义，其实与那天眼通没有太多的区别。有了天耳通的人，一切声音都可以听得到，而箭手便能够通过声音感应到目标的存在，便是以声音为媒介，将弓箭射出，听到，即箭到。

而他心通则是指能够知道他人一切心想的神通，有了他心通的人，便能够知晓在一定范围之内他人天地一切生灵的所思所想，从而可以提前预知敌人的位置，举动，继而射中目标。

在这一神通之上，启霜其实也很有可能修成，因为世间万灵的所思所想，其实不过就是各种七情之力融合汇集的一个集合而已。

等到七宝圣塔真经大成，启霜便能够自然而然通过他人情愫的拨动，从而判断出敌人的下一步举动，从而能够提前准备，确保命中目标。

所谓宿命通，就是能够知道一个人的过去，现在，未来都能够了如指掌。其实也就是与玄门之中那些推算，占卜之术同处一则，都是通过对天数的认知，从而了解一个人。

对于命箭来讲，其实也就可能称作是命中注定被射中，难以逃脱。当时既然牵扯到命运，因为天道无常，未来的不可测，其实也会有失手的时候。这个时候与对手比拼的也就是一个道行深浅的问题了。

至于那最后一种如意通，它又名神境通，有了如意通的人，凡事都能随心所欲，钻天入地，移山倒海，撒豆成兵，呼风唤雨，腾云驾雾，都不成问题。

放在箭术之上其实也能够解释，便是想到，便命中，只需要一个意念，一个想法，便能够命中目标。当然这个境界只不过是后羿提出的一个设想，便是他自己也并未办到。

因为这几乎是不可能的，世间芸芸众生，包括是处于三界最顶端的那一位，也不能够说道能够随心所欲，所谓的如意通，归根结底不过是西方叫相比于玄门道教所谓超脱，逍遥的另外一种解释，至今为止，没有人能够达到。

除了这一手，启霜那精湛的箭法，对于依靠法术，并不注重肉身修炼的地仙来说，也是十分可怕的利器，一不小心，丧命都是有可能的。

“其实如今的三界已经和远古大不一样了，当年的洪荒天地灵气充沛，决然不是现在还需要依靠阵法，改变地势灵脉，才能够人为的制造出洞天福地，供人修