第06回 造化与废话 (1/2)

萧、朱、阳三人动身返回乱真道门，途中朱、阳给他简要介绍了一下乱真派的历史——

【乱真道】虽然是个创立不够两百年的新兴流派，但实际历史也有个七八百年了。追其起源，可以追溯到南朝时期，那位流传出“画龙点睛”典故的张僧繇。

南朝时期道法兴盛，符篆道士的身份很高。那位老张就是“灵宝道”中的高手修士，他独创一种画作，可以将修为融于壁画中，常以画作请天仙下凡，他的《行道天王图》以及《五星二十八宿神形图》，都算作【召神符篆】中的大乘篆法。

他曾在不少寺院留迹，华南寺璧上留有两龙，后来二龙竟引出毒龙潭两头真龙现身斗法。符篆道人丁玄真前来镇妖，以铁符符篆降住了毒龙，却没降住张僧繇的画龙，一时引为奇谈。时人谓之为“点睛笔”，即【乱真道】的先例。

后来，“符篆道法”和“三山篆术”最后的回光返照是在明末清初，然后日渐衰微，化为了我大中华民族几千年下来的【文化遗产】。

至民国以后，大部分道法开始失传，御剑、长生、引气等功法逐渐消失。【乱真道】则十分幸运，第一代祖师赵照，仅凭张僧繇传下来的点睛笔为基础，自创“乱真道法”，可以从前辈道人的遗迹里感受到留下的修为与灵感。由这个功法，在众多道门中独得一席之地。

断断续续听完这段历史后，萧远悠也真不愧是写小说的，无视了该问的一切尴尬问题，一针见血：“张僧繇终年多少？”

还没等朱嘉森阻止他，阳鑫顺口就道：“羽化飞升了。”

“羽什么东东、化什么飞什么……”萧远悠一愣：“飞升？”

“啊，飞升。”阳鑫说这话时没看到朱嘉森扶额的表情。

萧远悠皱眉斜眼：“你们是不是对所有失踪人口都这样形容？”

朱ap;阳：“……”

萧远悠起身道：“司机、下车。”

两人一左一右抱住大腿：“不不不，师弟你别这么势利嘛。”

“不不不，我敏锐的察觉到了危险啊！”萧远悠正色道：“你不说‘羽化飞升’还好，你一说我就想起来那一系列前例，修道的‘羽化’率还真是挺高啊。哪一天我要是在你们的派系斗争中‘羽化飞升’了那怎么办？我可是独生，你好歹等我把爹妈送走了再跟我讲这话啊，到时候要考宇航员证也都没关系。但在那之前，你把我当个捧个场的就行了吧，玩这么大跟史诗一样是不是太过分了，教会卖安利也没你们玩的溜啊……”

萧远悠显然是起了退意。

阳鑫道：“可你不能走啊。”

萧远悠道：“为什么？我的本职又不是炼丹修道，只是为了本职去兼职而已。六月末我入道浑水摸鱼，现在才九月初，俩月而已，打胎都来得及怎么退社来不及啊？”

朱嘉森那的波澜不惊的语气显得很认真：“我知道你没有把我们这行当回事，没人会当一回事，毕竟现在根本不需要这门职业，但你应该体谅一下将一生投注其中的人。你觉得复杂、恐怖，或许只是因为你对它陌生，你还不够了解道学。”

“不了解就不了解啊，各取所需，兼职而已……”萧远悠说到一半，突然问道：“为什么这么执着于我？就因为罗贯中的赏识？”

阳鑫道：“不，早在罗本真人来之前，就有一个人赏识了你。”

朱嘉森接着道：“她是我们的师父，乱真派里另一位德高望重的真人。从你第一天进入道派，就对你关注有加。否则你没那么容易申请到‘道士’的资格。”

不要看道士的入门没什么条件，门槛比落草为寇还低。但实际上，“职业级”三个字无论在哪都有那么点讲究，即便是像乱真道这种不大不小的道门，进来修炼很容易，入门的规矩却很麻烦。就好比春运当天补火车票，你想上车很容易，但要想有个座位，不是难，是很难！

首先，要在家里或道门里玩几年“外门弟子”阶段。等到把门派教授的基础技巧（如打坐、讲经、画符）融会贯通后，才准入“山门弟子”段。

这时开始练乱真功诀，“七叶成花”，在这一段把修为升到了“季叶”（七叶的第一阶段），掌教才会把你的名字申报给道教协会，正式注册为“职业道士”，你才算正式成为乱真派的“弟子”。这时就是看人的心性品格，有德有才者被长辈选中后，就会成为“内弟子”，道号才能挂牌在“敦睦殿”。

萧远悠在道门混了三个月就兼职上了职业道士，所以说，他在武夷山上的确是有人罩的，否则任他天资聪慧，怎么着也得苦巴巴熬资历才能兼上这个职。

萧远悠一愣，问道：“你们师父是谁？”

朱嘉森道：“我们就是为了让你见她，才来请你的，见过她你再决定去留，怎么样？”

阳鑫眉目舒展了一下，小声嘀咕：“见过她之后或许你会求着入门。”

“嘿嘿，那不一定。”既然不便于当场拒绝，但也该有自信不至于一下就让人给忽悠了，萧远悠借坡下驴：“好主意，好主意……那就走一趟吧，试试看啊。”

萧远悠志得意满的跟着去了。然后三人到了武夷山北，下了车先吃了顿便饭，转而寻径上山。

武夷山——

这地方在国内外享誉，自然不会是虚名。不仅现代，古时候历届朝代都有颁布保护武夷山水和动植物的禁令；这里有高悬崖壁的架壑