第163章 菩提 (1/2)

“欲修仙，先修心。”菩提祖师如是说道。“心为万物之幻相之源。其中七十二天罡，三十六地煞分别为支撑天地的源之数。也因此才有了一元，两仪，三才，四象，五行，**，七曜，八方，九重。”“你知道为什么吗？乖徒儿？”“嗯……如果是七十二天罡的话，需要两仪，三才，四象，哦还有一元。如果是三十六地煞的话，是两仪，三才，**。”“你算的仅仅是表层。”“请师父赐教。”“首先，无论是七十二天罡，还是三十六地煞，他们都是‘偶’数。也就是说，无论如何，双方的‘一元’和‘两仪’是并驾齐驱的。”“再者，七十二天罡是三十六地煞的两倍。也就是说，无论你怎么算，都逃不脱这个‘大小’的圈。”“因此，你需要从根本上去领悟他，理解他。”“举个例子，七十二天罡可以分出两个‘**’和一个‘两仪’，而三十六地煞只能分出两个‘**’，这是乘法，也是小乘之术。”“那么大乘之术是如何呢？”“答案是：‘平均分’！七十二天罡加上三十六地煞，就为一百零八，这个是一个大乘之数。大乘之数平均分给九重，就是十二宫。分给八方，就是十三余五，也就是十八，十八乘六等于多少？”“……一百零八。”“很好，现在你知道该怎么算了？知道大乘之术如何推演了？”“谢师父赐教。”徐沐风走出方寸山的山顶大殿中，迎面撞见了武城。“阿城，你小子刚才上哪去了，害得我好找。”“啊，我出去逛了一圈，而且我现在不是回来了吗？”“怎么样，菩提祖师对你可是很看重啊。”“我知道啊。所以我也在努力啊。三界之所以会有今天，全是靠我们修真者，我可不能辱没了前辈们的教诲啊。”“话说你现在的三界功绩点有多少了？够不够买下那把金精玄铁？”“嗯……还差3000点，再做几天师门任务就可以买了。”“那跟我也差不多。所以我们现在一起去完成任务？”“好啊。先从巡逻任务开始吧。”“嗯，我们先去北俱芦洲，那里妖怪最多，不过只要不碰上那些顶尖的大妖，以我们元婴真君的实力，那可是横着走的。”“说的没错。leto！”两人说话间唤出了两把飞剑，纵身一跃跳上了飞剑，然后一道靓丽的遁光闪过，二人划破空气极速飞向远方。“……渺渺大罗，妙不可言，妙不可言啊……”……“话说阿城，你觉得……我们该如何突破元婴期这段关卡？”在飞行中的徐沐风突然开口。“元婴期吗？嗯……在我的理解中，修真的第一道门槛是筑基。修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸）。祈福禳灾，驱病救人。筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。例如，假如你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”！此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”（当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是筑基期的意识）”“接下来是开光。能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修士就获得了生命的自由权（从天道之下解脱出来，证得“超脱”），古人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线，来到非线性的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。”“然后是融合。筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”各位道友可以去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”，也包括了“感觉”“物质”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提，“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间”以及“空间”。”“接着是心动。修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但是只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界就会发觉，与其思维迸发不如上善若水，修身养性，这也是此方天地的要求。来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的