第255章：人的机缘各有不同 (1/2)

一边走着，唐茹还在一边仰望着老子祥和的雕像。

其实，对于道祖老子，无论是国人还是外国人，都是很敬重的。

老子誉有东方三大圣人之首，美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。

在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为“太上老君”。

20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》了。

随随便便留下五千字，便能被人千古传诵，老子可比现在的作家厉害太多了。

四人的脚程都很快，不多时，便到了楼观台老子雕像前。

“竟然练过轻功？”辰冬见叶超的脚程不慢，轻功虽然不精纯，但也有些功底了。

“嗯，跟老婆大人学过一点。”叶超点点头，“古人云：关中河山百二，以终南为最胜，终南千里茸翠，以楼观为最佳。果然名不虚传……”

楼观台留存有不少珍贵的碑刻，如唐代欧阳询撰书《大唐宗圣观记碑》、载隶书《灵应颂》、苏灵芝行书《唐老君显见碑》、员半千隶书《唐宗圣观主尹文操碑》，宋米芾行书《第一山》、苏轼行书《游楼观台题字》；元赵孟頫隶书“上善池”碑等。

其中，最有名的还是高文举所书《道德经》碑两通。

其字体介于石鼓文和大篆之间，书法劲力苍古，风格绚丽，近看是字，远看如花，字字珠玑，如梅花初放，被后人誉为“梅花篆字碑”。

两通碑侧各有七个冷僻的字，为一般《字典》所不载，据称为老君十四字养生诀，其意为“玉炉烧炼延年药，正道行修益气丹”。

对于这十四个字的养生诀，辰冬看得犹为认真。

就连唐闪，也拉了唐茹去仔细的观摩，一边看，一边轻声地给她说着养生练气的道理。

叶超好奇，也走近了听，还真是听出了不少养生行气的道理。

看来，当真是听高人一席话，胜读十年书啊。

他虽然修的是魔道，但万事万物，很多道理都是相通的，有时候看起来完全相反的两个极端，到了最后殊途同归也说不定。

叶超也去看，发现这十四个字，不属于常用汉字，就连繁体字也没有用过滴，不过呢，这些都是由一些常用汉字拼合起来的组合字体，看起来很有启发意义。

比如，那个“玉”，由一个身字加一个宝字组合而成，即“身+宝”，念玉。

再比如：“自家水”三个字组合起来，念作“药”。人身之药，即，上品丹药，精、气、神。

长话短说，总之，这十四个字，以丹道养气练气的思想写出来给修道之人以启发的。

有些知识，懂就是懂，不懂就是不懂——也许是见识不够，理解不了，也许是机缘未到，一时难以明悟，只觉得蒙蒙胧胧犹如雾里看花似的。

现在的叶超就是如此，看那十四个字，似懂非懂，犹看镜中花、水中月一般，似有所得，但又抓不住什么实质的东西。

眼看着三人这么有兴致，叶超索性坐下来，一边睁着眼睛假装看风景，一边修炼着他的心魔术。

刚才又消耗了暗能量，要补回来才行，只有暗能量充足，叶超觉得自己才有安全感。否则，现在他身体表面上时时都在保护着他身体的能量护罩可是时时都要消耗暗能量的。

没有了它，叶超可就没有了安全感。

所以，抓紧时间修炼，多吸收暗能量，凝聚出魔道之心才是叶超的王道啊。

经过这么久的修炼，叶超也知道了，他的身体一次性可以承载的暗能量不是无限的。他只有提升心魔术的境界，凝聚出魔道之心，才能够提升暗能量吸收的速度以及总量。

魔道之心，迫在眉睫。

否则，境界无法提高，叶超在很长一段时间内，都难有寸进了，只能原地不动。

修炼，如逆水行舟，不进则退。

所以，既然选择了，叶超决定就要勇猛精进。说难听一点儿，就是决定就算是一条不归路，他也要一条路走到黑了。事到如今，没的选了。

直到真正潜心在这里修炼了，叶超才发现此山的灵异之处。

他发现，坐在这里修炼，比在家里或者在西湖底里修炼好多了，说不出道不明，总之就是有这么一种感觉——这是个好地方，适合他修炼。

可能，这就是洞天福地的妙处吧。

风水宝地，一般人是看不出来的，也感受不出来，可是，现在的叶超算是感受出来了。也终于明白，为什么历史上有那么多的名人和修道之士会选择这里了。

当然，也不是说，终南山适合所有的修道之士。

各人的机缘不同，适合自己的洞天福地就不同。比如，张三丰也曾到过终南山，也知道这里是道门发源地，更明白这里是洞天福地，天下有名的仙山。可是，张三丰最终还是离开了，直到最后，寻到了武当山，这才安定了下来。

因为，对于张三丰来说，武当山是最适合他的洞天福地，比终南山还要适合得多。所以，他留在了武当山修道，而不是在终