第五章 艰难筑基 (1/3)

许传志家西，有一处四面环山的小山坳，幽深僻静，很少有人来往。

此时，正是月上枝头，李相正坐在一棵粗壮的古树之下，呈跏趺金刚坐，这种姿势，他已经维持了五天。

五天来，他米水未进，保持一动未动，即使脑袋上落了几片树叶，还有一坨鸟屎。

不过这已经快要到极限了，虽然精神依然强大，但是虚弱的身体已经是消瘦不堪，正在不断传递着诸如“疼痛，疲倦”等抗议，显然已经快要无法支撑下去了。

他闭着双眼，面露苦笑，从来没想到，小小的筑基竟然会如此艰难。

自从那日发现自己具有玄冥癸水身之后，他就再也坐不住了，不顾宋姝对他身体的担心，迫不及待的想要重走修仙路。况且，一想到自己的重生之路可能依然充满了战斗，他就有一种急迫感，修行势在必行。

最基础的当然是要寻找静处首先筑基。

在宋姝的影响下，他感受到了母亲般的温暖，身体疼痛感逐渐消失，待身体稍有好转，就围着家园屋后转悠起来，寻在僻静的地方，筑基最好要选择隐蔽而开阔的环境，有利于对灵气的吸引。

但是这个山村虽小，却到处都是现代人工的痕迹，能种地的地方几乎全部被耕种上了，甚至有几个山头都是层层叠叠的梯田，上面是收割完后留下的水稻茬子，严重破坏了环境的和谐。

特别是那座现代化的水库，冰冷的钢筋混凝土筑造气势恢宏的大坝，美则美矣，却实在不适合修行，而且人来人往，极容易被打扰。

勉强找到了这处四面环山的小坳，虽然旁边依然是有一个输电线的铁塔，但好在一般没有人迹。

已经等不下去了，玄冥癸水身的诱惑不断折磨着李相的神经，再请求好心的“许传志叔叔”帮忙照看一下四周，杜绝行人往来后，就盘腿坐了下来。

当李相正儿八经的摆出修炼坐姿时，许传志颇为震惊又带有一点敬畏。这小子难道并不是因为资质不够被仙人扔下来的，看那盘膝坐姿，低眉垂眼的架势，难道他真的会仙法？竟然真有点仙风道骨感觉。

自从决定留在许家体验人间界的生活，他也就不打算背着许传志修行，而且几天接触下来，发现，这个“收留”自己的好心叔叔，竟然对修行之事并不感到惊讶，似乎有所接触过才对，抽空还是要打听一下，也许能够有意想不到的收获。

身体坐定，李相轻车熟路的运行起修行了三千年、深深烙印在灵魂之中的功法——大牵星术筑基篇。

说道修仙，我们不得不介绍一下修仙所要经历的修炼过程。

修仙共有三道门槛，第一道就是筑基，这是修仙之路的基础，只有完成了筑基，才能经历后续的炼精、化神、返虚、点星各阶段。

而第二道门槛则是经过点星之后，进入开辟认识海阶段。所谓认识海是高级修仙者的力量源泉，只有开辟出自己的认识海，才算初窥修仙门径。认识海有九重境界，分别是三明境（赤明天，玄明天，耀明天）、三清境（玉清天，上清天，太清天）、三极境（少极天，太极天，无极天），每一境界又分三个层次，初级，中级和巅峰。

而第三道门槛就是三明天中的耀明天。一重境界一量劫，在一万年前，只要渡过耀明天劫，就可以飞升玄仙界了。

前三境属于人仙，是人间修仙界的终极力量，中三境属于玄仙，是玄仙界的力量构成，至于后三境，那就是传说中的金仙，能够开创一个世界的存在，自古以来，只有太甲一人，这样的境界对于其它层次来说，已经无法理解了，宇宙之大，无处不可去。

当年的李相就是止步于太清天巅峰，被称为太甲之后第一人，是亿万年来，除了始祖太甲以外，最有望突破三清境，进入sān_jí境的修仙者。而他创立的玄天宫就是按照三清九玄天命名的。

而第一步的所谓筑基，其实就是铸造第二生命，那就需要在下丹田种下一颗种子，也就是筑基三阶段，共分三个步骤：感应星力，引星入体，凝聚星核。

所谓星力，其实就是灵气，天地之间无处不在，它是周天星斗之力所化，这是自宇宙之初便产生的，亘古长存。又是由五种属性的力量组成：绿色青木之力，黑色玄水之力，白色锐金之力，红色离火之力和黄色厚土之力。当然这里的玄水之力和离火之力和那两种混沌原力并没有任何关系，而且也不可同日而语。

在筑基时，可以依照身体的属性和对力量的理解，来选择到底引入哪种力量进行筑基。

就是因为幸运的拥有玄冥癸水身，李相当然选择绿色青木之力，水生木，二者相生相克，生生之气不尽。

大牵星术仅仅运行一个周天，他轻易的完成了前两个步骤：感应到了宇宙中无处不再的星力，同时，也顺利的吸收进体内，贮存在下丹田内。

这两个过程也就是在呼吸之间，几分钟就完成了。那是因为他曾经是高高在上的玄界上仙，重走修行路当然是驾轻就熟，就像问一个高中生一加一等于几那么简单。

但是无论是一万年前的修仙界，还是现在隐藏于名山大川间的修真界，有无数人花费数年，甚至数十年时间在筑基阶段。感应星力、引星入体、凝聚星核，每一个阶段都需要毅力与智慧同在。乃至后面的炼精、化神、返虚各阶段，每一阶段都倒下了无数修行者的尸骨，能够坚