第八十三章 格瑞与伊良皇帝 (1/3)

在伊良皇帝的宣战布告中，永山王占了三成功劳，那么剩下七成又是谁的功劳呢？

时间回溯到新历56年，伊良帝国首都定安城。

距离格瑞离开莱汀-萨克丁魔法学院，已经过了二十年的时间。在最初的十年里，格瑞只是随性游历，想去哪儿就去哪儿，没钱了就随便打劫几伙强盗，盘缠就有了。这对父子在没钱时的想法几乎一模一样，但和麦尔不同的是，格瑞不是因为被人抢了才开始打不法之徒的主意，而是见别人被人抢了，仗义相助，在救人的同时顺便就把盘缠的问题解决了。在那之后，格瑞才把不法分子当成了会走路的钱袋。

后来格瑞邂逅了一位素食主义的伊良妖怪，他与这位活了三千多年的伊良妖怪一同生活了五年。在这五年中，格瑞从他身上学到了很多东西，还信奉了启世大神。伊良妖怪觉得已经没什么可以教格瑞的了，就给格瑞留下一封信，默默离开了。

伊良妖怪说明了自己离开的原因，希望格瑞在今后的游历中感悟人生，塑造信仰。就这样，与伊良妖怪一起隐居了五年的格瑞，重新回到世人之中。思想上的转变，让格瑞看世界的视角也发生了改变。

他放下了莱汀魔法师的身份，主动与贫穷的人一起吃苦，体验他们的生活，为他们提供帮助。他甚至在都古人手下当过两个月的奴隶，最后协助数百名奴隶逃跑。

在这数百名逃跑的奴隶中，有十五个人愿意追随格瑞，这十五人就是格瑞最初的班底。在有了追随者之后，格瑞就想做更大的事。起初他的目标是想改变一座城市，而当时他恰好就在定安城。

定安城作为伊良帝国的首都，有着近两百万的常驻人口。定安城外的大山上有着伊良世界规模最大的神社——契约神社，这座神社是初代巫女建立起来的，所有的伊良神社都起源于这里。

定安人每年都会往契约神社捐献数万贯伊良钱，皇室每年也会向神社提供两万贯伊良钱的供给费。契约神社却拿钱不办事，巫女们只顾着享乐，花钱如流水一般，却不肯花哪怕一文伊良钱来做善事。她们还假传神谕，由于皇宫的神官也有求问神谕的能力，所以她们用重金贿赂了皇宫的神官，让他们为自己办事。皇族和官员接到假神谕，只能老老实实的按照巫女们的话去做。

在定安城，巫女成为了富贵和权力的代名词。在这个生产力低下的时代，男性是主要劳动力，所以这个时代的人都喜欢要男孩。但是定安城的人却以生女儿为荣，因为只有女孩才能被选入契约神社。

只要进了契约神社，今后这女孩不但衣食无忧，还成了家人的后台。富人家总是会抱着自家的女儿去捐献钱财，因为这样做会大大提升自家女儿被选进神社的概率。由于被选入神社的大多女孩大多不适合做巫女，所以契约神社的巫女质量越来越差。到了格瑞来到定安城的那年，这里的役巫女和战巫女已经是弱不禁风，祝巫女甚至连异能都不会用，巫女的平均寿命还不到四十岁。

在格瑞抵达定安城的第三天，有两位皇子因为巫女的假神谕被当街处斩。契约神社的大巫女看上了这两位皇子，想让他们到神社给她侍寝。两位皇子不从，于是大巫女就捏造了一个神谕，说这两位皇子得罪了启世大神，启世大神要杀他们，然后老皇帝就把自己的两个儿子给当街处斩了。

这两位皇子在民间有着极佳的口碑，所以他们的死引起了百姓的强烈不满。契约神社的大巫女怕百姓起来闹事，就又捏造了一个神谕，让老皇帝进行全城戒严。昏庸的老皇帝就听从大巫女的吩咐，执行了全城戒严。

在军队的威慑下，百姓们只能呆在家里，外来者只能呆在客栈里。格瑞从客栈老板的口中得知了事情的始末，不过客栈老板并不知道大巫女看上两位皇子的事，只是说两位皇子是因为大巫女求来的神谕被杀的，戒严也是因为神谕。

因为太过愤怒，客栈老板随口说了一句“这个启世大神倒不如不信”。他的话让格瑞对自己的信仰产生了怀疑，他在戒严的这段时间里昼夜不停的祈祷，想知道启世大神是否有过这样的神谕。

启世大神没有回应他，而是在戒严结束之后，感动他去契约神社。格瑞相貌英俊，一进神社就被几个祝巫女拦住。她们很露骨的表示自己看上了格瑞，想带他去自省殿行苟且之事。格瑞当即拒绝，冲破巫女们的阻拦，逃离了神社。

契约神社的巫女让定安城的治安官通缉格瑞，于是格瑞就成了通缉犯。他没有带着随从们离开定安城，而是独自返回契约神社，想要血洗神社，但是神社里的巫女实在是太多了，格瑞尽其所能也只是杀了几百人。

神社的巫女们四散而逃，然后纷纷跑到皇宫里去避难。格瑞觉得他如果再不走，他和随从们都得死在定安城，就打算带着随从们离开这里。

就在他离开定安城的那天，一位皇子率领数名亲随追上了他们，这位皇子就是现任的伊良皇帝。被杀的两位皇子是他同父同母的哥哥，在哥哥们没有被杀之前，他们经常暗中聚集在一起，商讨着摧毁契约神社的计划。

两位兄长的死，让他对契约神社的恨达到了极点。他自知势单力薄，只能卧薪尝胆，暂且忍耐。但是格瑞闯神社杀巫女的事让他改变了想法，他觉得有些事就应该用暴力的手段去解决，否则事情就无法得到解决。