第二章 新式神社扩编 (1/2)

虽然有神学研究会帮忙，但麦尔还是扩编了灵羽的新式神社。

从政治态势上看，上今县和拜伦斯堡之间的战争是无法避免的。对于这场战争，麦尔有必胜的信心。为了能够让伊良人接受他的统治，他必须先改变伊良人的观念。

新式神社是伊良人的神社，新式神社的巫女也是伊良人的巫女，让她们去改变伊良人的观念再适合不过了。在会议中，麦尔让灵羽把新式神社工作的重心由对内转向对外，他直接给灵羽批了三百人的名额，让她在上今县设立布道所。

麦尔的想法刚好和灵羽不谋而合。灵羽之所以不肯让宜姗和尤丽丝给她扩编名额，是因为她觉得新式神社现有的规模已经足以满足拜伦斯堡的需要。但是灵羽的野心可不只是在拜伦斯堡，她的目标可是所有的伊良人。

饭要一口一口的吃，路要一步一步的走。在完成了对拜伦斯堡居民的传教之后，灵羽就将目光转向了上今县。在里弥神社覆灭之后，上今神社不得不负责上今县境内所有聚落的巫女工作，以上今神社的实力，这是一个不可能完成的任务。

上今神社在大灾变前的三百伊良神社中，在编员方面的排名一直是二百名开外的。新世界形成之后，上今神社在编员方面的排名也在一百五十名开外。一直以来，上今神社都只能勉强负担上今县的巫女工作，直到韦家着手削弱神权，上今神社的负担才开始逐渐减少。

可是即便如此，上今神社的负担仍然很重。如今上今神社除了上今县原有的领土之外，还要负担二十九村里和原里弥神社境内的巫女工作。这两个地区对巫女都有着较强的依赖性，因此上今神社不能像应付上今县时那样，只在城镇一级的聚落派驻巫女，必须得把巫女派驻到村庄级别的聚落。

上今神社没有这样的实力，所以目前这两个地区只有里弥城和百村堡被派驻了巫女，村庄级别的聚落是没有派驻巫女的。

在如此严峻的状况面前，上今神社每个月仍然要搞一次庆典。就算韦家不给拨款，上今县城的民众也会自发的给上今神社捐款，好让她们搞庆典。其实如果上今神社把用来搞庆典的巫女派出来，还是可以满足二十九村里的需要的。二十九村里的村庄非常密集，只要在特定的十几个村庄派驻巫女就能解决问题。

上今神社在巫女工作上的懈怠，让灵羽有了可乘之机。如今韦林为了偿还债务，提高了税率，还增设了几个税种，让平民百姓苦不堪言。在这种时候，只要新式神社的巫女一出现，就会抓住百姓们的心，改变他们的陈旧观念。

在这之后，麦尔正式解除了宜姗和尤丽丝的职务。他将贸易管理全权交给和言志良负责，潘兴接管拜伦斯堡的财权。潘兴一听麦尔要把拜伦斯堡的财权交给自己，脑袋立刻摇成了拨浪鼓。

“潘兴先生，我听巴顿先生说过您的事。您在萨克丁城做税吏长的时候没有贪过一个百分钱，这种事可不是谁都能做到的。而且您是我父亲的朋友，把拜伦斯堡的财权交给您，我绝对放心。”

潘兴听了这话，只能接受麦尔的任命。

麦尔知道巴顿在萨克丁城时做的是治安工作，所以他准备把巴顿调回移民营地，让他在那里继续负责干他的老本行。

对于麦尔接触自己职务的事，宜姗和尤丽丝不但没有任何意见，反而觉得非常开心。她们觉得麦尔在安排好拜伦斯堡和移民营地的事之后，肯定会带着她们去向她们的父亲提亲，事实上麦尔确实是这样决定的。

会议持续到很晚才结束，会议结束的时候，笑笑让人端上了早已准备好的夜宵。

在麦尔带人来议事厅的时候，笑笑就知道这些人是没工夫吃晚饭了，就以就提前吩咐仆人们做了些点心。顺便一提，开会时爱丽丝并不在场，而是和伊丝塔一起离开了。

众人吃夜宵的时候，麦尔却带着昌容匆匆离开了议事厅，回到了自己的居所。他的老部下们还在院子里等他，由于天已经黑了，麦尔不得不在院中放了几枚持续发光的魔法照明弹。

在昌容的指挥下，少女们非常有秩序的向麦尔汇报自己的情况。麦尔的老部下中有三十七人有了结婚的对象，但这些人都不是自由身，必须在得到麦尔的许可之后才能结婚。麦尔直接给了她们自由，但这三十七人却不肯恢复自由身，坚持说她们不光在结婚后也要效忠麦尔，还会让自己的丈夫和自己的孩子向麦尔效忠。

麦尔不想强迫别人对自己忠诚，但这三十七人纷纷表示自己特意挑选了愿意向麦尔效忠的丈夫，麦尔也只能随她们去了。

在结婚之前，这三十七人还要到灵羽那里去一趟。她们都是黑神社出身，也算是伊良巫女。在伊良人的观念中，伊良巫女是不会怀孕的。所以伊良巫女想要结婚，就必须离职，因为只有这样才能生孩子。

剩下的人基本都是想加入治安部队，或是麦尔的护卫队，而已经加入部队的人则是来给同伴们说情的。麦尔表示明天昌容就会带着所有人去移民营地，所有的老部下都会被编入新的治安部队。

老部下们听了这个消息，立刻激动起来。麦尔不想让她们吵到其他人，就抬手示意大家安静，然后让所有人就地解散。

其他人在得到命令之后就离开了院子，唯独九木五人组没有走。

“你们还有事吗？”

九木五人组扭捏的交