第七十四章 神学研究会 (1/3)

12月9日夜，动乱尚未止息的萨克丁城，第三区。

一间名为“柔风”的小酒馆门窗紧闭，在酒馆的大堂内，坐着十几名男子。他们围坐在一起，天棚上悬着一枚光亮很弱的魔法照明弹。它就悬在这十几人围成的圆形的圆心处，以微弱的白光驱散了大堂内的些许黑暗。

“……所以我才觉得奇怪。”看起来像是会议主持者的中年男子说，“老师远在山上，不可能掌握萨克丁城的即时动态，他怎么就能断定真理会可能会提前起事？”

“可你也不能说这件事是老师做的呀。”坐在会议主持者旁边的中年男子说，“也许是老师在祈祷时得到了神谕，在解开神谕之后知道了这件事，然后才让我们早做准备。”

“可是波顿，老师在之前的信上没有提到过神谕的事。”会议主持者说，“以老师的性格，如果是神谕的话，他一定会如实告诉我们的。”

“确实。”波顿认同的点了点头，“拉尔齐，我们现在应该怎么办？”

“当然是遵照老师的命令，按兵不动。”

会议主持者说。这虽然是一个有十几人参加的会议，但实际上发言者基本只有两个人，就是波顿和拉尔齐。这两人是格瑞在隐退前收的学生，其他人都是这两人的学生，在老师面前，学生自然是听得多说得少了。

“可是暴乱已经持续了快一天了，我们却连那位大人的影子都没见到。如果他一直不出现，我们就一直不行动吗？”

“波顿，我知道你可怜真理会的人，但凡事要讲究智慧和策略，别忘了老师的教导。”

作为莱汀神学研究会的领导者，波顿相对来说要感性一些，而拉尔齐则是相对理性一些。两人在刚刚拜格瑞为师的时候，因为性格不合没少吵架。但经过几十年的磨合，两人已经变得非常有默契了。

这个莱汀神学研究会，拉尔齐和波顿在格瑞的授意下，于新历76年创立的。起初莱汀神学研究会的总部并不在萨克丁城，而是在一座偏远的小村庄里，会员只有六个人。会员们与农民们一同耕作，农闲时才会进行神学研究和神学讨论，偶尔会在村庄里开布道会。

一开始，村民们畏惧莱汀魔法师协会的法律，不敢来参加布道会。后来村庄的领主听说领地里有异端分子，就率领士兵气势汹汹的来到这里。当时会员们刚好在开布道会，布道会的现场只有几个小孩子在认真听讲。

领主派兵去捉拿神学研究会的人，将他们抓回的城堡的监狱，准备过几天当众处死。第二天，他提审了犯人。第一个接受审问的人是波顿，他从怀里拿出莱汀-萨克丁魔法学院的毕业证书，又拿出了院长和数位导师的推荐信。

领主见波顿是莱汀魔法师，反倒更加生气了。他质问波顿说，你身为莱汀魔法师，为什么要做异端分子？波顿只是无辜的耸了耸肩，表示自己并不是什么异端分子，他只是在寻求世界的真理，并且寻找到了而已。

波顿心平气和的把格瑞教给他的神学思想讲给领主听，领主本不想听这些，但良好的修养让他没能打断波顿的话。结果等波顿讲完，他就成了神学研究会的第七名会员。他立刻让人释放了波顿和他的同伴，还强行让领地里的人改变无神论的观念。

这时波顿对他说，神给了人选择的自由，每个人都有选择的权力。信也好，不信也罢，都是他们的自由，你不该用强硬的手段逼迫他们。神尚且不强迫人去承认祂的存在，人又有什么权力这样做呢？

领主对波顿的话心悦诚服，便打消了这个念头。在这之后，神学研究会就在他的领地里自由行事。他们在领地里开设了一所学校，教孩子们算术和认字，以及做人的道理，却没有在学校里设立神学相关的课程。

神学研究会在传教时一直遵守一个原则，那就是“只交流，不灌输”。他们只会在布道会上给愿意接受信仰的人讲神学知识，人若是想向他们请教，不论是神学知识，还是一般知识，甚至只是想找人抱怨或倾诉，他们都会欣然接受。

慢慢的，大家都发现神学研究会里似乎只有好人，就有越来越多的人愿意加入其中。不过神学研究会招募成员的标准是十分严格的，达不到标准的人会被婉言拒绝，神学研究会还会鼓励他们继续努力，只要他们达到标准，就可以加入神学研究会了。

新历103年，拜塔战争爆发。这时神学研究会的会员数量已经超过两万人，其中包括十几位小领主和一位实力一般的领主。这些领主本来不想参战，但迫于莱汀魔法师协会的压力，他们最终还是参加了这场战争。

为了防止战争期间后院起火，各莱汀魔法师协会开始在各地展开“异端清剿”。受到异端清剿的影响，神学研究会不得不停止布道会，把总部迁到别处去。有话说，最危险的地方就是最安全的地方。波顿和拉尔齐几经辗转，最后把总部设在了科尔纳特家族的大本营，萨克丁城。

两人把总部迁过来还没过一个月，他们就发现市井间居然流传着有关于光明神的小道消息。他们把这些消息整合在一起，进行了详细的分析。他们发现这些消息与格瑞的神学理论有那么一两分的相像，但却完全不是一回事。

拉尔齐分析说，这些消息明显是针对平民被莱汀魔法师阶层压迫的不满心理刻意制定的。其中包含了大量的暗示性元素，煽动性元素以及诱惑性元