第两百五十三章 沈驰云入沐阳 (1/2)

当沈驰云骑着棕红色的高头大马在一群军官门的陪同下缓缓入城的时候，他看见了应阳显等人！

此时的应阳显明显可以看到他那刚剪发的痕迹，身上的衣服也不是什么满清的官府，而是一套非常标准的中华装，而跟在应阳显后头的几个官吏以及士绅们，一个个也是剃着寸头，那些官吏们则是穿着中华装，而普通士绅们而是穿着马褂长袍的常服。︾︾dian︾小︾说，..o

这些人没有投降或者战败者的羞耻感以及害怕心理等，反而是一个个都是满面红光，尤其是为首的应阳显更是带着一脸的喜色！

中午时分应阳显得知张国梁所部逃跑出城后，他迅速就做出了反正归顺中华帝国的决定，而后更是联络城内的士绅富商们，引诱胁迫各种手段使了出来，还把几家死活不肯和他一起归顺中华帝国的士绅家族来了一个抄家灭族。

整合了城内士绅后，他迅速亲自让亲信带了自己的书信出城求见中华军的将领，宣布全城官员士绅已经决议归顺大中华帝国，请求王师善待城内百姓云云！

对于这种事沈驰云也是遇过多了，中华军所到之处除了极少数城市的官员和士绅会顽抗到底外，大多数在大势已去的时候这些地方官员和士绅们会做出顺应局势的行为，那就是投降！

所以沈驰云很爽快的大营了沐阳城官民的投诚行为，并大大的赞赏了应阳显的忠心行为，并许诺城内官员一律会得到重用。

得到了沈驰云的承诺后。应阳显回城后就是组织民众准备迎接中华军入城，他更是亲自带着那些主动归顺的官员以及士绅们在城门口迎接。

并且他自己以及其他的官员士绅们用着迅速无比的速度。把头发给剃掉了，成为了沐阳城内第一批剃寸头的人。

而应阳显等几个官员身上的中华装。更是在短短数个小时内赶制出来的。

毕竟中华装乃是目前中华帝国官员的最明显标志，自从林哲推广中华装以来，中华帝国内的所有公务员除了巡警等执法人员外，其余的文职官员清一色的穿上了中华装，为了表示自己的反正之心，应阳显让县城内的裁缝在最短时间内就是做出了几件中华装来，让自己以及县衙的其他几个官员穿。

至于对于普通的士绅们或者普通的头发以及服装，除了在少数几个抵抗激烈的城市采取惩罚性的剃发令措施外，对于其他地方中华帝国倒是没有什么强制要求。基本上是你喜欢怎么样就怎么样，并不会过多的干涉。

如今在上海商贸区里头，还依旧有众多人留着一头的辫子呢，民众的服饰实际上也依旧以满清时代的马褂长袍为主。

不过帝国对于国家公务员群体以及军人，却是实施严格的剃发令，只有剃掉了头发你才能够做帝国的官员，当帝国的军人。

唐末之南汉要当官必须要把子孙根给咔嚓掉，还不是有着无数的读书人苦读数十年应考，考中后高高兴兴的把下面给割掉了成为太监去当官……

和被阉比。区区剃发算什么！

古代的读书人，尤其是那些想要当官的读书人，可没有传说中的那么风高亮节，除了极少数人能够坚持儒家所提倡的六德六行外。几乎绝大部分的儒家士子们对儒家的仁义道德大体上只会嘴上说说而已，真到了要当叛徒的时候，他们比谁都快。明末的官员士子阶层如此，先反朱明投李顺。后反李顺投满清，到了如今这清末时期的官员士子阶层也不例外。前脚还叫嚷着为满清死忠呢，后脚就投诚了中华帝国。

而且这种叛徒的行为不是单一的，而是一种普遍性的群体行为，历朝历代更迭的时候，最先当叛徒的总是这些人。

数遍中外数千年历史，这天底下就没有那个学派的学子能够比儒家学子更不知廉耻了。

眼前的这个应阳显只是这类人的其中一个而已，不能说他有多坏，他只是当代官员乃至读书人群体的一个典型代表而已。

不过话又说回来，如果没有这些人，这一两年也不会有这么多人投诚中华帝国了，中华帝国也就无法短时间内建立有效的行政统治了。

所以说，人的坏或好与否其实真不那么重要，重要的是对他们对自己有利于否。

沈驰云骑着马进城，城内的的街道两旁，已经有着诸多民众跪在两旁迎接大军入城，沈驰云对这些视如不见。

作为一个征战四方，已经攻克诸多城池的高级将领，作为一个征服者踏上某个城市的土地已经不是第一次了，第一次第二次的时候还会感觉到兴奋，不过次数多了感觉也就那样。

沈驰云甚至都没有太多搭理应阳显以及城内官绅等人，他直接入城了就是先住进了县衙休息，至于城内的后续事务自然有下面人处理。

如今的沐阳刚下，按照中华帝国的惯例，短时间内的沐阳会处于军管之内，等后续组织部对沐阳做出妥善安排后才会结束正式的军管。

不过中华帝国的军管力度其实非常有限的，林哲近年来对军政分离是非常重视的，平常时候军方根本就没有权利插手地方政务，而哪怕是军方刚攻克某个城市，该城市处于军管的时候，军方的权力大体上只有维持的当地的安稳，不至于出现大规模动乱，但是具体的政务实际上也没有权力管辖。

沈驰云更加没有权力委任应阳显为沐阳的知县，沈驰云的承诺实际上只是会向后续抵达沐阳的组织部官员建议一二