正文_第六百七十一章 三选一选错的 (1/2)

第671章、三选一选错的

张小天一提这茬,韩忘川也想起来这诡异的单一怪叫之声了。

“老大,五行不仅跟人体内的器官相对应,跟哆来咪发这些音符也是对应的,土系的怪物的对应的音符正好是咪。咱们接下来要闯的关卡如果是主水的阵法,那水系怪兽发出的音符就是拉和西这两个音符!”韩忘川解释道。

“还有这等稀奇之事?那其他属性的五行对应什么音符?”张小天问道。

“刚才的长毛怪是土系怪兽,土系是咪这个音符,水系对应拉和西两个音符,木系对应的音符是梭和发,火系则是哆这个音符,剩下的金系则是来这个音符。”韩忘川给张小天普及了五行对应音符的知识。

“你刚才还说五行对应人体的器官,指的又是什么?”张小天又问。

“五行相生相克,此消彼长,人体内的循环系统亦是如此,中医五行学说就是这么推演出来的,木性为肝脏,火性为心脏,土性为脾脏,金性为肺脏,水性为肾脏。”

“你的意思是根据金木水火土各自的基本特质然后对应的人体内的器官?”张小天理出来一丝思路了。

“是的老大!”

“我明白了,比如水性特质代表着肾脏,水的特质是流动柔和,而肾脏正是循环系统的重要器官,再比如心脏对应火性,火的特质是消耗喷发,活跃的心脏正符合火的特质,是这么理解的吗?”张小天推断出了这些结论。

韩忘川一个大拇指跟上,点头称赞道:“老大就是老大,脑子就是好使!”

“老大威武,老大牛比!”刘青云嘿嘿的笑着。

“行了,你俩啊,真是一对叔侄,比亲叔侄还亲。现在我知道怎么选眼前这三个门了!”

“怎么选老大?”刘青云眨着眼睛问道。

“刚才你叔说五行对应的东西很多,像音符像人体器官,当然还有十二星座也有对应,那么眼前这三个门上的字也是对应五行的,札记里面的五常之道也肯定是对应五行的。原本孟子提出了四常礼、义、仁、智,董仲舒扩充成了仁义礼智信的五常之道,这五常是国家价值体系中最核心的因素,那么现在再看眼前三个门上的字,这明显的就是五常之道里面的。”张小天道出了这堆理论。

刘青云掰扯着手指说道:“老大,你刚才说仁义礼智信,可是这门上只有仁和智,那这个戒是什么鬼?”

张小天笑了笑,刚要给刘青云解释,韩忘川一巴掌抽到了刘青云脑门上,骂咧咧的说道:“让你平日里多看点书,你特喵的竟看小黄-文,这点只是都不知道,近义词懂不懂?”

“叔,你又打我,我知道近义词,我还知道反义词呢!可是戒跟五常之道里面的哪一个词是近义词呢?”刘青云捂着脑门不解问道。

“戒字在《清净道论》中解释为以什么意思为戒,以戒行之义为戒。为何称为戒?正持以身业等好习惯的无杂乱性之义或确持以住立于善法的持续性之义。但也有人以头义为戒,以清凉义为戒,用如是等方式来解释其义。由此,戒便是义的化身,不过这里的近义词并非是你所指的近义词,只是一个字的取由,你明白吗?”张小天给刘青云解释了其中的道理。

啪啪啪,韩忘川和刘青云同时鼓起了掌。

“老大的知识储备太恐怖了!”韩忘川称赞道。

“老大我对你的崇拜犹如滔滔江水已经一发不可收拾了!”刘青云又拍上马屁了。

韩忘川和刘青云不得不佩服张小天。因为《清净道论》这本著作被誉为三藏典籍和义疏的精要。

是南传上座部佛教思想的一部最详细、最完整、最著名的作品,是研究南传上座部教理的必读之书。

张小天通过一个戒字就能悟出来五常之道里面的义字的取义,可谓是秀智商最牛比的一个人了。

答案很清晰了,眼前的三座门正是根据五行中金木水火土对应的五常之道命名的。

礼义仁智信分别对应的便是木、火、金、土和水。

可是这个时候问题就出来了,

如果按照韩忘川所说的要走水位的门,那眼前这三座写着戒、仁和智字的并没有他所说的对应水位的带信字的大门。

那么只能重新打乱韩忘川所说的逆顺位的理论了。

“忘川,问题出来了,你的理论不奏效了!”张小天说道。

韩忘川一头雾水,瞅着眼前三座门嘀咕道:“不对吗?真的不对吗?难道要按照土生金的的顺位去走?”

在韩忘川嘀咕的过程中,张小天瞅着三座大门的颜色有了思路。

“忘川,我记得你跟我说过五行还对应着很多颜色对不对?那你看对面这三种颜色,好像跟仁戒智不搭边!”张小天瞧出了端倪。

金色的仁字门第一个就不对,因为仁字如果对应金的属性,应该是白色才对。

剩下两个,红色的戒字门没有错,这是代表着火的属性,智字下的大门是黄-色的,这也没错,因为智对应的是土的属性。

如此一来,面前的三座大门便是金门、土门和火门。

韩忘川说要走水位,可是对面三座大门没有代表水位的。

“如何选?”张小天笑着问道。

“真是稀奇了,不应该走水位吗?可是没有代表水位的门,这尼玛咋整?”韩忘川也没招了。

上一关的怪兽是土系内丹,从内丹的颜色上已然明了,这是不可争辩的事实。

韩忘川从水位阵眼推断出土系阵眼,然后再次推断要逆顺位去走,可是眼前没有水位的门,所以还要回到源头上来找问题。