第八十三章 盗猎者 (1/2)

第二天一清早，张陵早早就起来叫醒了陆明轩和齐大鹏，何巧心和徐萍则嫌上山辛苦留在度假村跟那些学生一起行动。

在等待陆明轩的时间里，张陵点开qq群发了一条问候的消息，立刻就有十几个人同他回复。

经过这两天张陵已经有些习惯了跟这些粉丝们交流，虽然他们总是会问些稀奇古怪的问题，但这些人却对他异常的尊敬。

上次被张陵帮过的寂寞的鱼此时也在线上，张陵一发消息他马上就回复道：“大师早啊，今天要开直播吗？”

张陵：“没有，今天要去的地方没有网络，不过我会录下来回来跟你们分享的！”

薛定谔的猫：“大师大师，昨天看你分享的那个视频好像是萨满的祭祀，您这是在哪呢？”

张陵：“我在敖鲁古雅度假村，就是鄂温克族的定居点，今天一位鄂温克朋友邀请我们去进山寻找驯鹿。”

彼岸花：“那里我去过，好美的说，但是就是太冷了！”

寂寞的鱼：“大师一定要把进山的过程录下来，我好期待啊！”

张陵：“好的，回来我会发到群里的！”

正回复着，陆明轩从楼上下来道：“收拾完毕，出发吧！”

张陵收起电话斜了他一眼道：“我以为你要收拾到天黑呢！”

陆明轩举起腕上的手表叫道：“亲，现在才早上六点多啊！”

“好了，别废话了，快走！”

……

敖鲁古雅清晨的空气格外的清新，他们迎着朝阳来到了薛羽的家。

一进院子，三人就看到拴马柱上拴着五六匹骏马，而薛羽正在给马上鞍子，他见张陵三人到来便笑着迎上去说道：“你们来的好早！”

“呵呵，我们也不知道上山有没有什么规矩，所以就早些来了！”

“没什么规矩的，既然你们来了，那咱们就出发吧，如果幸运的话还能吃到额尼亲手做的熬肉米粥！”

薛羽口中说的额尼，就是鄂温克族的女族长-索，这是一个非常值得尊敬的老者，也是少数还在坚持鄂温克传统的人。

政府曾经三次进行生态移民，但索却依旧留在山上，因为对她来说，这里有驯鹿，有回忆，有祖祖辈辈留下的痕迹，这里才是她的根。

薛羽的家距离山上额尼的住所大概有四十公里远，这一路他们快马加鞭，当他们到达索居住的撮罗子时候，刚好赶上老人做好了早饭。

薛羽恭敬的向老人行礼，并用鄂温克语向老人介绍张陵等人，老人很沉默，她只是看了看张陵三人便让薛羽将刚刚做好的熬肉米粥分给他们。

张陵这是第一次见到这种撮罗子，不由好奇的打量的起来。

这是由20至30根落叶松木搭建成圆锥状，上面盖以桦皮、帆布、兽皮盖成的小屋。

鄂温克人住在撮罗子里是有很多禁忌与讲究的：例如北边的铺位只供男主人坐卧，女人和小孩只能睡到右边的铺位；铺位与门之间的空地，是烧火取暖做饭的地方，女人和小孩不能越过。

张陵等人就席地而坐吃着这美味的熬肉米粥，当两碗米粥下肚后，那清晨的寒气被一扫而空，张陵觉得浑身都充满了气力。

对于汉人，索很沉默，因为这些汉人要他们这些背靠山林的民族倏然离开山林，结束他们游猎的传统，定居下来，让这个民族难以适应。

十余年过去了，鄂温克人依旧徘徊在定居和游猎之间：既没有真正定居下来，仍然怀念着在山林中的日子；又无法真正回到山林，因为猎枪已被收缴，而驯鹿早已跑远……

三人在无比尴尬的气氛中结束了这次会面，当他们离开索的撮罗子的时候，张陵忍不住问道：“为什么额尼这么冷漠？”

薛羽看了一眼远处被砍伐掉的山林长叹了一声道：“这些年汉人的砍伐队越来越多，大量的植被被破坏，驯鹿再也吃不到“恩靠”，“强纳咕”再也没有栖身的枝头，这些年额尼笑的越来越少了。”

“强纳咕是什么？”陆明轩放下手中的摄像机问道

“是一种小鸟，叫声很好听的！走吧，我们去寻找驯鹿！”

薛羽一抖缰绳便向着茫茫林海的深处行进，张陵发现此时他的脸上的忧伤更浓了。

这一路上，通过攀谈张陵才知道，薛羽每年都会上山寻找驯鹿，不过由于近些年来对森林的过度采伐，那些驯鹿已经隐进森林的深处，并不容易寻找。

骑着马行进在这稀疏的林中，薛羽看着四周这秀美的景色轻声说道：“要是能见到神鹿的就好了！”

“神鹿？”

“是呀，我们有个传说，传说在这大兴安岭的深处住着一只神鹿，这只神鹿通体雪白，鹿角有树荫那么大，凡是它走过的地方都会盛开鲜花，它可以让枯木在逢春，也可以让亡者重新活过来。”

“我们相信是它一直在守护这这片森林，也守护着我们整个使鹿鄂温克族群。”

说到这里，薛羽不由的唱起了歌，那歌声婉转嘹亮，歌词也十分的优美：“一段古老的传说正在消沉/鹿铃要在林中迷失/篝火舞仍然在飞转……”

三人都被薛羽这动人的歌声所吸引，他们的思绪也跟着歌声渐渐飘向了森林的深处。

……

到了下午的时候，他们已经深入到了森林的深处，这里树木渐渐的茂密了起来，他们骑马已经开始有些不方便了。

不过就在这时，一只小驯鹿出现在众人的视线中，薛羽激动的看