第十七章：杀猪禁忌 (1/2)

那院墙中杀猪的声音非常响亮，猪儿的哭喊和人的叫骂声此起彼伏，让院墙外的赵青山听的真真切切，听的馋虫大动！

赵青山知道，这猪肉，今天肯定有他的一份，绝没跑了。

也许有人会奇怪，为什么别人家杀猪，却有赵青山的肉吃呢？这就要中国旧社会农村的“杀猪”禁忌聊起了。

原来在过去，农户人家杀猪，是有许多讲究的。

在旧社会的中国农村，因为战乱和贫穷的关系，生产力非常低下，普通人家没有多余的粮食剩菜养猪吃肉，那个时候的猪，除了“大户”人家以外，普通农民常常是几户人家合养一只猪的，只盼着年根上杀来吃肉，好改善一次大家的伙食。

也因此，杀猪是很隆重的事情，甚至有专门的“仪式”。

普通人家杀猪时，都要用猪“禁脔”祭祀天地祖宗，信佛信道的还要请和尚念“往生咒”，肉熟之后，还要把猪肉多少分一些给乡里乡亲，互相祝贺一番，真的和过年一般。

这种杀猪分肉的仪式，叫做“分福”，也就是表示要和乡里抱团，有福共享，有难共当的祝愿。

而大户人家杀猪“分福”，往往更是慷慨。

通常大户人家杀猪时，都会专门搞一盆猪下水和猪血豆腐，为的是有邻里或乞丐上门讨要时，分给大家一碗，一来讨个彩头，二来团结邻里。

知道了这些，也就不难理解赵青山闻“声”而“动”的原因了。

眼下，赵青山面对的大宅院，瓦房碉楼林立，朱门影壁森严，显然是大户人家无疑，虽然是灾荒之年，但是人家杀的起猪，就说明这户人家“不差粮”。

赵青山想当然的以为，自己只要拉的下脸来，进去说几句好话，那么分一碗猪下水或者血豆腐来吃，还是没什么问题的。

如此想来，赵青山又如何能按耐住他内心的饥饿呢。

于是，赵青山便抢先几步快走，来到那大宅紧闭的门院之前，急忙扣了几下门，就准备说好话，要猪肉了。

片刻之后，那紧闭的朱色大门开了一条小缝，一个端着土枪的黑衣男人探出半个身子，警惕的看着赵青山。

赵青山立刻装着笑脸道：“恭喜发财，今闻您家分福......”

可还没等赵青山说完话，那黑衣男人便不耐烦的挥了挥手道：“滚蛋，滚蛋！你这叫花子，没有你的肉，赶紧走人！”

持枪男人的话，如给赵青山吃了颗火栗子般不是滋味。

他滚烫的言语卡在喉咙里，心中愤愤着。

大户人家杀猪分福是祖宗留下来规矩，虽然现在是荒年，但从黑衣人脸色口气上也的看出这户人家绝不缺粮食。他们连这么点儿施舍都不愿意给穷人么？成心看着大家饿死不成？！

赵青山这个人，天生一副侠义心肠。他也很喜欢用“仁义”为标准，衡量天下之人。

有仁义的，他就对这些人敬重有佳，会千方百计搭救报答，没有仁义的，赵青山可就不那么客气了，他不但会扒皮抽筋，而且还会落井下石呢。

况且，现在是“生死存亡”的关键。眼看着这吃肉的机会，赵青山又如何能够轻易放过呢。

于是，赵青山“欲擒故纵”，前脚和门卫打了个哈哈，离开之后，后脚便快步来到了这间深宅大院的围墙之下，紧接着施展轻功，爬上墙头，顺着杀猪场地上漂来的“血腥”味，遵循而去了。

他打算在屠户封刀存肉之后，找机会偷出几块肉来，赖以活命。

起初，一切都算顺利。

赵青山自幼习武，会山东弹腿的一流功夫，而且他还和同乡一位武师学过套换名“燕子沾”的轻功，那功夫据说为梁山好汉时迁所创，练成之后，飞水过墙如履平地，是一种专门用来进家入宅的“技能”。

仗着燕子沾和山东弹腿两项绝技，赵青山如入无人之境，三下五除二便飞檐走壁，来到那杀猪的“场地之前”，从房檐上居高零下的俯视着那场地正中的景色。

可谁知道他一看之下，险些从房檐上惊掉下去。

原来，此时的院子里并不是在杀猪，而是......在杀人呢。

适时，赵青山看的清楚，那杀猪场子上站着五六个彪形大汉，人人手持带血的鞭子砍刀，大汉身后还有一张八仙桌和太师椅。

那太师椅的正中，此刻正坐着一位满脸胡茬，鹰钩鼻子的老者。

老人端坐期间，正对着前方捆绑在两根木桩子上的人冷笑着。

赵青山顺着老者的目光，将眼睛死盯在那两根绑着人的木桩子上。

此时，那碗口粗细的木桩上正绑着两个活人，居左的一位已然鲜血淋漓，肠肚外漏，奄奄一息，居右的一位身穿长衫，眼带圆片眼镜，似乎书生模样，也以是皮开肉绽，不忍直视。

而那些杀猪般的叫嚷，就是从眼镜男子的口中发出的。

叫嚷声中，那稳坐在太师椅中的如鹰老者冲眼睛男笑道：“你不要哭了，等把你这同谋活剐了，我就痛快送你上路！”

圆眼睛男闻言，立刻哭喊道：“不是我们，没偷东西呀！”

“哼”，老头子袖口一甩道：“人赃俱获，你狡辩什么？！”

......

老家伙和眼睛男的对话，一字一顿全听在赵青山耳朵里，登时让他义愤填膺。

赵青山打小看不起这些滥用私刑的地方豪强，他们仗着国家的混乱和乡里的威望，往往以最为残酷的手段惩罚外人，稍有小偷小摸，便