第六十四章 启程回京（求推荐收藏） (1/2)

三大宗门“话事人”齐聚断魂谷口，商讨如何应对秦风背后那位“高风亮节”、“高来高去”的高人。

一千多里之外，已成为“光杆谷主”的宋达终于松下口气，送瘟神一样恭送十八殿下启程回京。

“前锋营听令，原地踏步，预备齐！”

“辎重营听令，原地踏步！一二一，左右左，一二一，左右左……”

大秦官军军纪严明，队列训练太不讲究，作为一个接受过军事化训练的人民警察，秦风岂能眼睁睁看着部下走路列队歪歪扭扭，昨天下午制定一套《十八殿下内务及队列条令》，要求三营官兵必须整齐划一，只有整齐划一才能真正实现令行禁止。

紧急操练大半夜，看上去顺眼多了。

训练最刻苦、最认真、最投入，效果最好的当属仪仗队和亲卫营，仪仗队长陆宁拔出军刀，梗着脖子扬声吼道：“仪仗队听令，军乐队准备，歌唱大秦，双头鹰旗迎风飘扬，预……备……齐！”

大军开拔需要一个庄重的仪式，仪仗队、军乐队和亲卫营为此准备大半夜，随着陆宁一声令下，宣伯敬带着一帮吹鼓手奏起雄壮的音乐。两名旗手举起大秦鹰旗和亲王殿下的双头鹰旗，高唱刚学会的军歌，迈开整齐的步伐，雄赳赳气昂昂往谷外走去。

双头鹰迎风飘扬，

胜利歌声多么响亮。

歌唱我们亲爱的大秦，从今走向繁荣富强。

越过高山，越过平原，跨过奔腾的长河怒江，

宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡……

嘹亮的歌声和整齐的脚步声在山谷上空回荡，让人心潮澎湃热血沸腾，一直对前锋营不看好的龙新东，流露出一丝诧异的神色。

动作如此整齐，士气看上去如此高昂，白西承等三十几个府军校尉、军尉和副尉看得目瞪口呆，不敢相信这是成军才三天的前锋营和辎重营。

按行军顺序，仪仗队开道，紧接着便是前锋营。

胜卿山正骑在马上盯着，彭裕不敢有哪怕一丝怠慢，一心三用，口中唱着《歌唱大秦》，脚下原地踏步，同时用余光注意甲乙丙三队动静，丙队呈三路纵队一走出广场，便抬起左腿踏着鼓点跟了上去。

左右左，绝不能出错。

要是把右脚伸到前面，后面人全跟着错。在前锋营，错了是要打军棍的，如果因为他全部挨军棍，后面那些道友会把他生吞活剥了。

“辎重营听令，跟随前锋营，开步走……”

快到亲卫营，快到杀神的车驾了，宋达和三贪等六个正副谷主，强按捺下心中激动，装出一副依依不舍的样子，齐刷刷地躬身道：“恭送殿下回京，恭祝殿下一路顺风！”

“有劳诸位相送，聚贤谷今后就拜托诸位了。”秦风撩起帘子，满面笑容。

这鬼地方一刻不能多呆，你一走老夫立马走人，宋达暗暗嘀咕了一句，挤出一脸笑气话，一路小跑着将马车送出谷外。

一曲《歌唱大秦》已结束，正在唱得是《学习车梁好榜样》，看着阿梁那副不自在的表情，桑玉容差点爆笑出来。

为了把前锋营和辎重营的散修，变成合格的大秦官军，回京这一路他们必须步行，不许骑马，不许运行灵力。

按照昨晚拟定的行军计划，一天只走50里，路上练习队列，学唱军歌，中午休息半个时辰，晚上“诉苦”、“三查”或学习“十八殿下思想”。这意味着府军要承担起一切后勤保障任务，要赶在他们前面扎营做饭。

“胜将军，褚统领，西承先行一步，中午二十里坡见！”

“有劳白校尉。”

……

他们这儿几百个修士，光练气境高手就四五个，根本用不着人保护。

龙新东不想慢吞吞跟在后面，率领“勋贵联军”押着乌泰等死囚也跟着府军走了，只剩下边走边唱的三营私军和齐家男女老幼。

这辆大马车是辎重营十六个炼器师、四名符师和齐家的一位阵师，根据殿下要求，耗时两天耗费大量珍惜材料制作的。

用了一种叫轴承的东西，里面套钢珠，钢珠与钢珠之间上油，车轮转起来不再吱吱呀呀作响。车轮用掺有银寒精的精铁锻造，外面包裹一层坚韧无比且充满气的兽皮囊。车架下面装有几块弹性十足的铁板，装有八个叫弹簧的东西，坐在车里无需再受颠簸之苦。

车厢同样用掺有银寒精的精铁打制，车身镌刻三道法阵，保温隔音，聚集天地灵气，同时能产生一股托力，让四匹骏马能够拉动这辆重达四千多斤的铁车。

坐在里面很舒服，灵石消耗同样惊人，一个时辰便要五十多块下品灵石，不过这对财大气粗的亲王殿下算不上什么。

一张紫檀木小桌，可围坐六七人。

秦风坐车窗边，侃侃而谈。司空飞、项国忠和雷鹏聚精会神，时不时拿起炭笔做记录。

“要树立正确的世界观、人生观和价值观，对提高将士们的思想觉悟，培养忠于本王忠于大秦的有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，从而保证军队稳定，保证军队战斗力能够有着重要意义。

所谓人生观，简而言之就是一个人的人生目标是什么？具体来说就是指一个人，对人生的根本态度和看法，这包括对人生价值、人生目标和人生意义的基本看法和态度。总的来说，一个人的人生观基本包括是非观、苦乐观、荣辱观、生死观、道德观、审美观、公私观等等……”