67.与神的关系 (1/2)

在讲这个故事前大祭司点燃了祭坛上一根造型精美的蜡烛。

烛火的香气弥漫开来，本该明亮的烛光因预言之间里本就灯火通明显得有些黯淡，却也照得大祭司的侧脸恍如神祇。

接下来他开始了讲述，准确的说是诵唱，将预言之子和神的故事谱成优美的诗篇再以动听的嗓音诵唱出来——这在费尔加似乎是一种约定俗成的仪式，凡是与神相关的事必须通过这样的形式由圣职者们传达给世人。

戈兰多在皇家魔法学院里学习过费尔加的诗歌格式，因此要理解诗篇的含义不算困难，他在脑内把大祭司诵唱的内容翻译为白话便轻松地得到了他想知道的东西，当然，由戈兰多渲染后的故事难以避免地带着他的个人色彩：

很久以前天地一片混沌，万灵混居，陆地上的人类也还没有分裂成那么多个国家，所有人住在同一片大陆上，人和人中尚无贵族平民等区别，其他种族亦是如此，无分强弱和高低，不管是谁在神的面前皆一视同仁。

那时的人类心智尚未全开，用现在的眼光来评判就是愚钝，他们每天傻乎乎地过着日子，循规蹈矩地各自做着由神分配的事，聪明点的聚在一块儿研究各种技艺学术，但彼此之间从无争端。就是那样一个可以称得上和平的年代。

然而就如童话故事里也会出现反派一样，和平的年代并没有持续多长，神是很满意他所创造的一切的，包括这个美丽的世界和智慧远不及他的种族们……假如没有出现第一位“恶人”的话。

第一个有了恶念的人为了抢夺不属于自己的财宝杀死了无辜的路人，并把此事隐瞒下来以为没有人发现，但这一切高高在上的神都看在眼里。

神对人类非常失望，他创造的这些种族里唯独人类的形象最为接近他，其他的魔鬼，天使，海妖和精灵都只能称得上亚人，可是第一个“恶人”竟然诞生在最接近自己的种族里，神觉得这是对自己的亵渎。

愤怒的神让那个“恶人”脱离了人类的行列，从此心生恶念的人都将化身为魔，只是不知为何比起天生的魔鬼来说人类变成的恶魔有着更可怕的魔力，且随着第一个“恶人”出现，越来越多的人效仿起了他的行为。

贪婪扭曲了人性，谋夺他人财物可以不劳而获，为了过上更优渥的生活，更是为了得到比魔鬼还强大的力量，那些人不惜舍弃人身成为异族。

前身人类的恶魔们背弃道德后对昔日同胞为所欲为，他们尝到了甜头，行为也就愈加放肆，其中一只恶魔站出来说只要伪装成以前的样子，那些愚蠢善良的人类就会不假思索地接纳他们把他们放进自己的领地，这只恶魔的建议得到了大多恶魔的认同，顺利的一呼百应，后来恶魔们通过这个方法侵犯了人类的领土。

他们如入羊群的狼，尽情地搜刮起的人类国度，第一场真正意义上的人魔战争由此揭开帷幕。

战火波及之处满目疮痍，这场惨烈的人魔大战一直持续了十几年，神看着自己亲手创建的世界被战争毁得伤亡遍野，自然勃然大怒。

于是神制止了战争，把世界划分为了人界，魔界跟天界三个部分，将他认为无罪的天使和妖精们带到了天界，为非作歹的恶魔和魔鬼则被他放逐到地底深处的魔界，最后剩下的人类数量只有大战前的三分之一，可是神并没有看在这个份上原谅人类。

他对人类的惩罚是最重的。

神不但没有修复战争中人类世界受到的伤害，反而变本加厉收走了人类历代相传积累下来的文明，让人界倒退回了一无所有的莽荒时期，他封存了人类的智慧和其他能力，只有真诚信奉他，绝对纯洁和正义的人才可以继承先祖的各种技艺，神以为这样就不会产生上一次的悲剧。

然而世事往往存在各种各样的转折，即使是神也不能完全如意，人界在被惩罚后又一次地开启了内战，起因仍然是自私和贪婪。

这一回神不再出手阻止战火的蔓延，他想看人类会不会把自己玩死，如果人类文明因此倾颓，他倒正好可以推翻重来，下个新世界的种族就以天界的那些无欲无求的天使为模本。

不过神还是给人界留下了最后一丝仁慈，这最后的一丝仁慈就是第一代预言之子。

之前说过绝对纯洁和正义的人才能从神那里继承先祖的知识和智慧，而预言之子就是这些人中最纯洁正义的佼佼者，神选定了那个人并亲口把人界的未来传音于他，要不要拯救这个战火缭乱的世界全凭预言之子个人的意志。

初代预言之子明显没有叫神所托非人，凭借着神转告的预言，初代预言之子完成了拯救世界的使命，人类这个种族得以延续，人界也得以从三界中存活。

没有预言之子就没有今天的人界，也不会有戈兰多和罗诺耶等人居住的费尔加，但很可惜的是预言之子的故事却并没有在教廷的教典上写出来，几百几千年后人类早就淡忘了预言之子的存在，连教廷的圣职者们也少有知情。

这个原因很容易想到，为了让更多的人死心塌地信奉神，“神曾想要抛弃人”的说法当然是不能出现在任何一本书上了。

不过就算知道的人不多，预言之子也切实左右着一个国家甚至整个世界的命运，被神特别关爱的预言之子拥有改变世界走向的能力，要是预言之子得到了创造之书甚至可以直接改写过去与未来，这个过去未来就不仅仅