178.第178章 巴蜀别都 (1/3)

既然事情已经搞定，至于周叔如何说，牛仁显如何做，这就不是我需要考虑的事，这酒桌之上，薛海龙大吃大喝，而周叔则和牛仁显把酒言欢，似乎商讨着日后的打算。作为本县有“名望”的大师，这不仅仅是靠的嘴皮子上的功夫，周叔的官场商场的圆滑也是相当的厉害。

一个小时后，我谢谢了周叔留我的好意，毅然决定回去。薛海龙喝了一斤的情况下，身子竟安然无事，我不禁的多看了他几眼，这酒量未免太好了。

送我们回来的是周叔的司机，当晚我们洗洗准备休息时，周叔的司机再次来到我家，手中拿着一个文件夹，见到我说道，“左先生，这是我们老板给你的文件。”

我好奇的拆开文件，拿出里面的东西，上面还有一些照片附在上面，我点了点头，示意他可以离开，本欲休息的我，改变了作息时间。

文件夹里面的东西，是周叔这几个月搜集到的一些蛛丝马迹，原以为明天上午给我，没想到今晚就整理好了，我拉开了台灯。

仔细的看了一下这十几张纸，大致的翻看了一下，我定格在了第三张上面，上面出现的三个人正在超市里买东西，这三个人正是那晚潜入进来的人，如今也不知薛海龙将这三人埋在哪里。

而前面十几张纸都是陌生的面孔，而最后一张照片格外引起了我的注意。这幅照片并不清晰，距离也有些远，这模糊的画面视角是从上方摘取的画面。也就是说这应该是从摄像机里取出的片段。

前面那十几人的面孔陌生，我大概的将这些人分到了第二批人，而这幅模糊的画面应该是第一批人里面。

几个小时前，周叔曾说过鬼都。曾讲解了灵魂，虽然我不怎么相信，不过这张照片中那首处黑白无常拿的正是爷爷平日里没事写字的的判官笔不成？

如此所说看来真的是为了判官笔，只是这些画面中的人影，到底是人还是鬼？而画面中也并没有看到老头子的身影，不过这笔可的确是我看了好些年的那支笔。

想到这，我赶紧从包里掏出了那本从杂货间里翻腾出来的奇闻异录篇。作为爷爷手写的三篇之一的奇闻异录篇，里面述写的是光怪陆离的传说，而纪实篇换句话说可以称之为“日记。”记载着爷爷生前的经历。至于秘技篇那可是爷爷毕生所学，凡是不用言传身教的秘技，都记载在上面。

奇闻异录篇三指宽厚度，只是长约十五公分，宽十公分。里面记载的内容千奇百怪，我虽大致翻看了一下，不过却未看到鬼都方面的内容，而现在我打算好好的翻一遍，看能否找到这方面的传闻。

翻开其中的第一页，从右往左自上而下的书写方式与现如今的书写不一样，然而并不影响我阅读，整本书前半部分毛笔书写，故字体大而黑，记载不了多少，这字体占据了全篇的三分之一，而后是用钢笔。显然爷爷当初也意识到了这毛笔字不是办法，遂改了。

十几年过去，虽然尘封在那里，这纸张却除了变的有些黄之外，没有一丝腐败发霉的迹象，显然这纸张也是经过特殊处理的。好在爷爷记述的每一件奇闻都以四五个字列为标题，见到这我松了一口气，如此这样我查找就会更加的节省时间。

半个小时后，我手指点在了上面，这位置大概是本篇的一半处，题名，幽冥鬼国。我看到了鬼国二字再联系周叔所说的幽都，会不会是同一个地方？

上面是这样叙写，以白话形式大概意思便是，倒斗十年载，要说鬼神之说，向来好奇向往，见过各种血尸粽子，石门机关术。曾听以行业里的老者说过，人死后灵魂通向冥界，忘却凡尘。然而这世上真有此地？

遂各方打听，知道了一些各种各样的说法，不过鬼国到底存在与否，我也未知，只是要说鬼国，我国有两处。说法各一，一处便是蒿里山，一处便是酆都。前者泰安，后者四川。自先秦以来。泰山神主管人间的生与死，而地极泰山之南的蒿里山则伴上“阴曹地府”之称。

古语曾说过，“魂归蒿里，”自泰山西麓的山河沿山势而下，从大石峡起，经泰城西部向南，出城后汇入泮河，这一段老人们称为奈何，蒿里山之左，有桥跨之，又称奈何桥。

而另一处便是酆都，要说鬼国之说，历史追述还要说到巴蜀氐羌部落，被誉为第一代鬼帝的土伯，巴蜀氐羌部落最早是在甘肃，而先秦时期，中国大地分九州，甘肃省境属雍、凉二州，旧称“雍凉之地”，据传闻西周初年气候暖和，不久恶化，氐羌部落开始了迁徙之途，原住陇南，大举南迁，一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟（今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。）另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，其中包括了氐羌系的部落。

古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，因都信鬼巫，产生了同一信仰土伯，而其被尊称为第一代鬼帝，要说记述鬼国之事，还是由于阴阳笔，曾翻腾出一件明器，据说是当年鬼帝使用物品，要说鬼帝居住幽都，说法又不一。

“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，而现在看来，一处幽州，一处山西雁门关，而巴蜀氐羌鬼族之人不可能在北方，因此我猜测这雁门以北在四川境内，而巴人活动在殷商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚侵略西迁四川，建立