138.第138章 天葬台 (1/2)

我同张盼一同站起了身，这个坡度大概再来个几个转弯应该就到了上层，也是杜辉明嘶喊的地方。张益达对我们说了声小心，然后看向了我。

我拍了拍胸脯保证的说道，“大表哥你放心好了，我一定保护张盼，让她不会出现一丝的危险。”

张益达捂着脑门然后说道，“不是，我是想对你说，别拖我表妹的后退。”然后看向了张盼，“要是真出现危险，直接把这家伙给扔了，你安全才是重要的。”

我指着张益达详装生气的说道，“大表哥，你怎么能这样。”

“好了，咱们还是去探查一下什么情况吧，听杜辉明这家伙的嘶嚎指不定承受什么酷刑呢，要是被铜人给开膛破肚了那就一命呜呼了。”张盼打断了我俩的对话。

临走前我给了张益达一副不跟你一番见识的表情，左手提着弯刀，右手一把抓住张盼的手，心里打定，要是不反对，那我就一直抓着，啧啧，这手真是细皮嫩肉的。

张盼看了一眼，没有说什么。本想着左手拉着她的手，但是想到张盼是右手持刀，要真是出现了啥危险，也好做应付。

向上小心翼翼的移动着，每过一个弯口，头迅速的撇了一眼过道，来确定是否安全，原本不要一分钟的路程，硬是被我们走了五分钟。越向上越发的清晰，这杜辉明嘴里不知道嘶嚎着什么内容。难不成这个家伙真的被分尸了还是咋滴？

我们对视了一眼，因为前方的那个弯口我觉得就是到了杜辉明嘶吼的地方，步履慢慢的移动，不时的注意脚下的石子，谁知道这个铜人有没有听觉，不管怎么样还是小心为妙。

“啊…。奥…。呜…。。”的声音不断传来。

慢慢的一道转弯点，终于看到了情景。

我吓的愣是没有说出话来，杜辉明此时被拷在一根石架子上，两腿双手敞开。手腕处都有缩拷封住，而那两座铜人尊者却不知所向，杜辉明所处的位置一个高高的台子上，如同古时大恶之人示众一番，而杜辉明这家伙两眼不时的泛白，我心想这铜人不会给他灌药了吧，这也太说不过去了。

高高的祭台上，周围冒着深紫色的火光，将杜辉明所处的祭坛拢上了一层妖艳的面纱。借助这深紫色的光芒那祭台的上方是一只只鸟禽，乍一看是鹰鹫。只是这鸟禽了似乎是石头刻画而成的，悬在杜辉明的斜上方。

看到这里我右手捏了捏张盼的右手，然后眼神点了一下眼前的画面问道，“这玩意可看的懂是什么玩意？似乎这些铜人在搞什么仪式，你看这些祭坛的下方，隐约的是一层白骨累积在那。”

“不太清楚，觉得邪门的紧，似乎这个祭坛是准备一种仪式一番，不过看起来怎么有些像藏族天葬。”张盼回道。

我问道，“天葬？那是什么葬法？”

张盼解释道，“藏族的葬礼方式有五种：天葬，水葬，火葬，土葬和塔葬。只是这葬法对于不同的身份和不同年龄段藏族习俗有不同的葬礼方式。”

“而天葬这是藏族的一种古老风俗，也是藏族地区最普遍的葬法亦称“鸟葬”。用于一般的农牧民和普通人，将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰在藏族被认为是神鸟，鹫鹰食死者尸体后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。藏族的村落旁都设有天葬场天葬在天葬场的天葬台举行，各地有固定地点。”

“同时还有专门从事天葬的人，似乎藏语叫“热甲巴”（送尸人），而你看，张盼指了一下祭坛接着说道，“这祭坛看起来像长方形，我看了一下指南针，这台子是东西朝向，而杜辉明身处祭坛的西侧，东西两边还有几块石头和斧子，如果所料没错的话应该就是天葬师行使天葬师用的工具。”

我看了一眼，张盼说的一点都没有错，“如果这样的话，是不是天葬师准备拿杜辉明开刀了？只是这石制的鹰鹫难不成复活不成？”

“我猜这个铜人尊者可能就是天葬师，而在这个佛塔中，石头的鹰鹫活过来也不会有什么奇怪，只是依理来说，这个天葬一般都是先将尸体的衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽。”张盼满脸镇定的说道。

而我此时的想象到杜辉明被这铜人分尸，然后ròu_tǐ被石头捣碎的场景，顿时有种想吐的感觉，这天葬师的职业看来也不是什么人都能当的。而我猜测正因为西藏会出现这种习俗，应该是这里土地大部分的时间为冻土层，想要土葬泥土难以掘开，而且这里的树木也比较稀少，想制成棺材的可能性很小。

张盼再次说道，“而且这种葬法还有可信的说法，天葬与佛教教义吻合，虽然我不知道古格王他灭佛，这里依旧保持了很多佛家的建筑和思想理念，不过在佛教中“布施”“赎罪”是信徒的标志之一，布施中的最高境界就是舍身。”

“佛经中就有“舍身饲虎”的动人故事，况且，按照佛教教义，人生前都有罪，因此要将身躯喂食生灵用以赎罪，此外人死之后，灵魂离开ròu_tǐ进入新的轮回，尸体就成了无用的皮囊，死后将尸体喂鹰，也算是人生的最后一次善行。看样子杜辉明还没有被分尸的地步，不过要是咱们再等等，指不定咱们见到了就剩下几块衣布和骨架了。”

我一听这怎么行，这家伙总不能眼睁睁的被铜