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第一百九十四 为君之道 (1/2)

文/纯情宅男
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黄逸此时也正好奇他们三人在讨论什么问题,细听起来。

李世民喝了口杯中之酒,才说道:“秦兄刚说什么?黄兄刚正好推门而入,使我未能听的清楚。”

其实两人并非未听清。只不过徐子陵和李世民都是一头雾水。

首先李世民非是什么君主,何况现在只是处于打天下的时期,就算李世民有心取李建成之位而代之,那这句‘为君之道’亦该由他向什么人请教,而不应反被别人来考较质问。

徐子陵心中涌起一阵模糊的感觉,隐隐觉得自己该知此人的身份,偏又无法具体猜出来。

那被称之为秦兄的人再次开口道:“秦川想向世民兄请教为君之道。”

黄逸身子一震,真是那‘小鲜肉’秦川。

李世民盯着他的背影,皱眉道:“秦兄若能说出问这个问题的道理,我李世民奉上答案又何妨。“

秦川平静地道:“我做人从来都是想到什么就做什么,很少会费神去想为何要怎么做。刚才我正是想起世民兄设有一个‘天策府‘,专掌国之征讨,有长史、司马各一人,从事郎中二人、军谘祭酒二人,典签四人,录事二人,记室参军事二人,功、仓、兵、骑、**、士六曹参军各二人,参军事六人、总共三十四人,俨如一个******,可见世民兄志不只在于区区征战之事,才有感而问。“

几人听他如数家珍般详列出“天策府“的组织细节,都听得目瞪口呆,哑口无言。

秦川淡淡道:“这理由够充份吗?“

李世民苦笑道:“我服了!若秦兄肯为我所用。我必会请秦兄负责侦察敌情。所以为君之道,首要懂得选贤任能,否则纵有最好的国策,但执行不得其人。施行时也将不得其法,一切都是徒然。“

几人皆是对李世民心中暗赞,若换了是李密或杜伏威,见此人对自己的事了如指掌,不动杀机才怪。但李世民却谨遵诺言。从实地回答,又答得洒脱漂亮,只是这种胸襟,已非其他人能及。

秦川再次沉声道:“大乱之后,如何实现大治?“

李世民微微一笑,才答道:“乱后易教,犹饥人易食,若为君者肯以身作则,针对前朝弊政,力行以静求治的去奢省费之道。偃革兴文,布德施惠,轻徭薄俺,必上下同心,人应如响,不疾而速,中土既安,远人自服。“

秦川听得默然不语、好一会后才道:“徐兄以为世民兄之论如何?“

徐子陵想不到他会忽然问起自己这旁人的意见来。哑然失笑道:“对为政小弟只是个门外汉,那有资格来评说世民兄。不过世民兄‘静中求治‘的四字真言,却非常切合我的个性。大乱之后。只有去奢省费,与民休养生息,不违农时,才能促进生产。使民衣食有余。“

秦川的背影像是做了个点头的动作。又问道:“黄兄以为呢?”

黄逸此时正喝茶聆听,见他问到自己身上。笑了笑道:“秦兄与我有数面之缘,理应多少知晓我为人。再我看来,天下不该是君主制。人不该分高贵低贱。人民亦该有自主权。”

几人身体皆是一震,黄逸这番话可不是新怡那么简单。完全打破了历史以来的传统。

“黄兄觉得除了君主制度之外应该还有其它制度?”秦川问道。

黄逸点头道:“应该是问政体制要好一些,若政体能从君主制改成人民代表大会制。就是类似于议会制。而非独权****。以人民代表大会为政治的核心,国家必可长治不衰。”

李世民亦是来了兴趣道:“以黄兄之言,应该如何实行这‘人民代表大会’的议会制呢?”

黄逸喝了口茶笑道:“其实,历史上早有民主选举的影子。尤其是社会下层。”

“社会?这两个字应该何解呢?”秦川问道。

黄逸道:“‘社’字本义:代表滋生万物的地神的土墩或神树。借代引申为名词:村落,聚落;团体,集体。而‘会’字本义有:汇集,聚集,集合等意。词性引申为名词:人群聚集的活动;组织,机构,团体等。所以此处我所说的‘社会’,意为人民群体。”

“人民群体选举么?”秦川与李世民陷入沉思。

徐子陵开口道:“若是如此,那习文习武又有何用呢?”

黄逸看向他到:“人民意愿,德之为贵。若人无德,即使妙法通天,亦无法为人民带来福祉。而且,即便是君主制的现在,习文习武之人,也只可辅助君主,而非君主。不是吗?”

徐子陵一愣。的确,隋炀帝推广科举制。你文学通天,也不可能高的过皇帝老爷。

黄逸继续道:“而且,人民代表大会只是其中一个体制,视为最高体制。还应有军体制,民主政治体制,律法制等。不过这些现在是实行不了的了。若是国家能够统一,而君主又统一的话,倒是可以试试君主立宪制。”

几人听的目瞪口呆。李世民问道:“黄兄刚说过,历史上早有民主选举的影子。尤其是社会下层。这选举到底是怎么一回事呢?”

“这个我知道!”詹晓敏笑道:“我老家那地方的乡老,村长,亭长之类的,都是我们自己推选有德望有能力的人来担当的。”

黄逸微笑点头。这正是社会底层的民主选举。

黄逸继续道:“正如世

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