第五十七章 思索 (1/3)

第五十七章

雨收云散，金色的阳光洒满大地，湛蓝的天空仿佛被洗过一般，澄澈洁净。

李长定漂浮在空中，白云为枕，天为被，静静地沉思着。

昨天，少女钱蒙签了合同后，李长定便随她赶到医院，为她爷爷服下延寿丹，同时助他化开药力，恢复康健。之后转身离去，甚至没给钱蒙留下说声谢谢的时间，来去匆匆。

李长定虽然离开了医院，但是却没离开这个城市，而是在上空仰躺着，随风来去，一副悠然自得的样子。

不过，仅仅是状似悠闲罢了，他的内心绝不悠然。

他在考虑一个问题，关于生死。

人为什么会死？

前世与此世的科学研究所得出的结论：是由于正常细胞有分裂次数的极限，一般只能分裂50次左右，之后正常细胞会自然衰老死亡。癌变细胞虽然可以无限分裂，但是却失去了控制，没有意义。这是ròu_tǐ死亡的主要原因。

五阶人仙之所以有三百年阳寿，就是因为成就阳神，精神影响物质，对自己身体的控制直接达到了细胞层面，可以一定限度地增加细胞的活力，延长细胞的自然寿命，但是还是不能突破细胞分裂次数的极限，是以阳寿有尽。

五阶人仙ròu_tǐ衰亡后，虽然阳神长存，神通威能几乎不减，但是限制多多，至少是绝对不能长时间生活在人间的，尤其是主世界这样限制极大的世界，除非你转入神道，或是付出非常重大的代价，是不可能长留主世界的，会立刻被驱逐出主世界。

而若是入了神道，人神两隔，对于阳间种种，只能观看，不能干涉。

总之一句话，即便你是五阶人仙，ròu_tǐ死亡后，你便是孤魂野鬼一个，神通法术再是高深，浩浩天威之下，重重天地规则之中，你与人间便是阴阳两隔，自此不复逍遥。

在别的世界，五阶者也许还能通过夺舍苟延残存一阵，在主世界却是不可能的。因为主世界法则强大，对于没有肉身依凭的神魂非常排斥。萧红琴曾经怀疑过方信，但是想到主世界的特殊就放下了心中的疑虑。有此也可见玉如意的强大，居然能在法则如此严密的主世界带着一个普通的灵魂夺舍附体。

五阶人仙，阳神有成，可以直接影响细胞，虽有三百年阳寿，却终究有尽。

六阶地仙则不同了，阳神更进一步，操纵物质的能力达到了分子层面，是以能炼化神躯，长生不死。细胞分裂次数的限制对能直接操纵分子的地仙来说，那简直就是笑话。因为他们已能随时随地的将肉身分散重组……

这是ròu_tǐ层面的死亡，那么灵魂方面呢？

李长定确信，普通人的灵魂必然也是不能永生的，但是他从未见过一个灵魂的消亡，连魂飞魄散都没见过，更何况是自然消亡。

因为主世界太过安逸，他从没见过修者之间有不死不休的斗法，魂飞魄散自然也就没有了。至于修者对于普通人出手，那就更不可见了，因为做这种人人喊杀的事情怎能不隐蔽周全？

又由于主世界的灵魂各有归属，不见孤魂野鬼，没有各种驻世之灵，自然消亡的灵魂必定存在，但是却绝对不在主世界。

灵魂的寿命必然比ròu_tǐ要长久，但是长多少呢？他的极限又在哪里？灵魂是如何诞生与消亡的呢？如此种种都是不解之谜。若是可能，李长定真想抓来一个灵魂，做些实验，看看到底是如何。只是这种事情有干天和，会有罪孽，因果不小。

灵魂的奥秘啊！

李长定作为五阶人仙对此当然不是一无所知，相反，他知道的很多，他知道如何保持灵魂的活力，明白命火是灵魂之核，命火息而灵魂灭，甚至能短暂控制别人命火的燃烧。

这些背后的原理他是知道的，一般人的身上自出生起便有三把火，位于头顶和双肩，分别对应福禄寿。普通人的气运寿命与这三把火息息相关。

但是普通人一旦踏入修行之路，稍有成绩，达到二阶，成就阴神，有资格被称为正式的修道者之后，从此命格福寿与常人迥然相异，不再与普通人相同。因为他们大多在成就阴神的那一瞬间，福禄寿三火就消失不见了，取而代之的是三火合一而成的命火在阴神之中熊熊燃烧。

当然，有些人天赋异禀，在阴神之前，福禄寿三火就融合为一，化成了命火。

命火是福禄寿三火合一而成，同时拥有福火、禄火、寿火三者的特点，并且纯粹浑厚犹有过之，功效能力更在前三者之上。除此之外，命火不再显露在外，反而深藏于阴神深处，隐蔽性和安全性更强。

修者命火又被称为灵魂之火，因为命火的燃烧关系着灵魂的强大与否。

命火熊熊燃烧，将修者一部分的生命元气转化为生命灵光，生命灵光是纯粹的灵魂之力，补益灵魂，是灵魂能够长久存在，强大升级的根本保障！

人类的灵魂最开始就是在胚胎时期受天地自然一点虚空灵韵，天机灵光而生，灵魂，或者说是先天元神，本质上便是由生命灵光组成的。

修士的命火若是一旦熄灭，其他气运之类暂且不说——因为命火的燃烧同时也和气运有关——单单就说灵魂，没有了生命灵光的补充，修士的灵魂便成了无根之木，无源之水，撑不了多久的。

命火，命火，生命之火，灵魂之火，名副其实！

以上那些都是李长定与灵魂有关的知识，在主世