第三十章灵识寄托法 (1/2)

“是么？那么，修炼灵识寄托法后你有什么体悟么？”李芸芸问道。

“体悟？自然是有的，知道了草木和动物感知中的世界，知道了一些以前没想到的问题，受益匪浅。”

“草木和动物感知中的世界？那是怎么样的呢？”李芸芸好奇地问道。

“它们感知中的世界，言语很难说清，如人饮水，冷暖自知，虽然我可以用心心相印的神通直接传给你，不过你最好还是自己去体悟一下的好。”

“自己去体悟？那样的话不就要等上几十年了？”李芸芸从来不怀疑自己是否可以达到四阶，生在李家这样的大家族，总是有许多旁人难以想象的福利与资源，只要自己不是那么懒惰，像李云曼那样，五阶难说，四阶是肯定可以达到的，只是时间问题。

“那可未必。”李长定神秘地笑了笑。

“嗯？你不是说至少也要到四阶中级才能学你的灵识寄托法么？”李芸芸觉得奇怪，不过二阶的她也能学吗？

“对一般的人来说自然是要到四阶中级才行，但是你不同，我觉得你很有天赋，现在学一些皮毛心法并无大碍。关键是你想学吗？”

李芸芸沉吟了一会儿，最后道，“好啊。”

接着李长定交给了李芸芸一篇一百字的口诀，然后逐字逐句地对她进行解释讲解。

“这一篇口诀？”李芸芸疑惑道，“跟一般打坐练气的口诀好像，只是去掉了吐纳呼吸，搬运内息的内容，从凝神静心的心法口诀中摘了一部分出来。”

“不错。”李长定笑着解释道，“这篇法诀是忘我篇的法诀，我借鉴了大小周天练气法中的一些心法，以之作为根基，深化挖掘，才有的这忘我篇。”

“灵识寄托法分为六篇法诀，第一忘我，第二齐物，第三化灵，第四寄托，第五混一，第六化生。其中除了第五篇混一我还只有一个模糊的概念，其他的几经修缮，都已经比较完整了。尤其是第一篇忘我，已经是改无可改了。”

“忘我篇是整门灵识寄托法的根基。忘我篇练不好，齐物篇不如不练，不过却不影响化灵篇、寄托篇的修炼，但是那样练出来的灵识寄托法就不是灵识寄托法了。”

“那是什么？”

“夺舍大*法。”

“啊！”李芸芸一惊。

“练不好忘我篇，你分化出来的灵识就拥有自我意识，这样的灵识寄托到动物、植物甚至是人体之中，对原本生命的影响实在是太大了，几乎和夺舍没有分别。”黄易武侠魔门至高法诀道心种魔大法有两种练法，第一像魔师庞斑一样掠夺别人，成就自己，第二像赤尊信那样牺牲自己成全别人。

第一种不去说他，魔师庞斑练成魔种后又有种种机缘，最后破碎虚空，按照主世界的标准就是达到了五阶。

第二种，赤尊信将毕生功力元神等等化为魔种，灌顶传功，融入韩柏体内，成就了韩柏的一段传奇。可是中间却又一些问题，接受魔种后的韩柏变化太大，有了不少赤尊信的特点，许多人说这种练法其实是一种另类的夺舍。

练不好忘我篇的灵识寄托法就会变得像赤尊信的传功一样。所以如果不练忘我篇和齐物篇，直接练化灵篇和寄托篇，那就是一门残缺的夺舍之术了。

“这么霸道！”

“是的，所以你要好好修炼忘我篇，齐物篇我看情况再传授给你。至于化灵篇和寄托篇，等你达到四阶的时候我才能教你。”

“哦。”

“对了，你还没回答我的问题，你的目标是什么？你为什么会想到创出这样的一门法诀呢？”李芸芸用心揣摩忘我篇口诀，发现确实十分奥妙，由浅入深，次第而进。

“我不是说了么？满足我的好奇心，满足我的求知欲。”

“因为我的道是天人之道，是囊括天地人，包容万物的天人之道。道已确定，接下来就该想如何证得道果了。欲要证道，必先明道，天人之道包括天地人，我是人，是以我能识人、明人，但何为天？何为地？天地间的万物又是如何的？灵识寄托法是我创出来体悟天地的。”

“体悟天地？”

“是。将灵识寄托虚空，便能悟宇宙之道，将灵识寄托天地，则可识天地之道，将灵识寄托万物，则能明万物之道。”

“野心很大啊，难怪被你称为是根本法门。那么你练的怎么样了？”

“不过刚开个头罢了，灵识寄托虚空，连忘我境都为完全，灵识寄托天地则是齐物境，不过神合，只有灵识寄托万物有些进展，大多达到了寄托境，达到了气合，正在努力突破混一境。当然，现在也就寄托一些动物植物，人是没法子的。”

“那也很厉害了。能够从无到有创建一道法门，这已经是大宗师的境界了吧！”

“从无到有？那可未必。”李长定自嘲地笑了笑，自己可没那么牛叉啊。

“哈？”

“灵识寄托法是我创的，灵感来自于庄周梦蝶的典故，但是里面的法诀嘛，部分核心的是我创的，有些东西却是有现成的。”

“什么？”

“我跟你说的忘我篇的核心是什么？”

“脱形忘我，明镜虚空。”李芸芸脱口而出。

“脱形忘我的那部分来自大小周天循环的心法口诀，明镜虚空则是我创的，为的是给齐物篇打基础。而齐物篇的一些法诀来自于《轮回正法》。”

“轮回正法？”

“那是佛教的一门旁门之法，是