第五十四章 天山双骄 (2/3)

但后来，你们被朝廷奸臣谋害，不得不退隐天山修道。可恨世事弄人。今日之情形与北宋末年又有何异？我李思齐虽然不才，但我也是饱读诗书，身受朝廷厚恩之人。我虽然不能干成像你们杨家将那样的伟业，但我也可凭借一己之力为朝廷出力，救民与水火，剪除邪恶叛逆，恢复天下祥和太平局面。你说我专杀红巾军和汉人作对。我的军队都来自汉人，那些所谓的红巾军。烧杀淫掠无所坏事不干，他们并不代表真正的汉人，他们才是汉人中的败类和恶人。我就是要为那些遭受红巾军伤害的汉人百姓做主，还他们公道。给他们生存的机会。我何错之有？”

杨无影暗思，这个李思齐果然名不虚传，有些抱负和学问，但他用错了地方。

杨无影说道：“朝廷腐败无能，奸臣贪官当道，百姓处于水深火热之中，几无生路，只有被逼起义求生。你说那些起义军中的败类，是存在的。但他们并不代表起义军的绝大多数。大多数起义军都是纪律严明、为穷困百姓谋利益的忠义之师。你怎么能以偏盖全呢？”

李思齐说：“刘福通号称红巾军首领。军队作恶比比皆是，罗山百姓可以作证。徐寿辉，自封天完国皇帝。军队更是乱入麻，坏事做绝。其他农民起义军更是乌合之众，成分复杂，谁敢言是纪律严明、忠义之师？倒是我组织的义军，军纪严整，纪律严明。对百姓秋毫无犯，身受各地百姓欢迎。不然。凭我个人之力，不到半年，军队怎能发展到两万多人？我请杨掌门在这里小住几日，访问当地百姓，就可知民情如何？”

杨无影说：“当今朝廷非汉人江山，腐朽无能，你保他何用？”

李思齐说：“杨掌门差也。蒙古人也是我大汉民族的一部分。想尧舜禹世代，天下不分族别，只分家庭，天下人都是一家人。后皇帝和炎帝联合统治，黄河流域和长江文明融为一体，大家都组成广义的大汉民族。秦始皇统一华夏，干成千秋伟业，也不分什么汉人、其他民族等，选官用人均一视同仁。汉朝昭君出塞，远嫁匈奴，汉民族已和少数民族融合在一起。唐朝公主远嫁少数民族更是平常，她们的后代难道不是汉人吗？宋朝时也多次和边关少数民族通商和亲，大家亲如一家。成吉思汗铁木真英勇聪慧，统一了混乱的北方草原；元世祖忽必烈雄才大略、英明神武干成了前无古人后无来者的大业。现在的大元帝国胜过任何一个朝代，它地域辽阔，人口众多，经济繁荣，民族更是包罗万象。我们怎么能以民族成分分割国家呢？当今皇上元惠宗，大智如愚，实行新政，努力平衡各民族的隔阂，力求国家和平统一，难道这有错吗？不可否认，有一部分贪官权臣，但朝廷也在一一处理，我这次起义也为了这件事，相信不久的将来，国家将天平和谐繁荣昌盛，你们一定要有自信心。”

一席话，有情有理，说得杨无影片刻无言。

沉默片刻后，杨无影说道：“你既然不为穷苦百姓出力，人各有志，我也不强求你，你总该把在秦岭深山中获取的《武穆遗书》还回去吧？”

李思齐说道：“宋朝抗金名将岳飞把自己一生的武学和兵法留给后人，他的后代在此基础上写成《武穆遗书》。这些都是为了保家卫国。岳王爷的遗言是用这些武学和兵法抗击侵略，还国家一统，天下太平。我现在正在着手做这些事情，是符合岳王爷的要求的，也可告慰岳王爷的在天之灵。把《武穆遗书》还回去又有何用？况且《武穆遗书》也是有缘人居之，我不可能交给别人的。”

杨无影脸上变色道：“难道你就不看在我的面上，把《武穆遗书》交给我。留在你这里，只会给你带来更大的麻烦。”

李思齐道：“这些我都不怕。实际上在你们出现时，我就明白今晚难免一战。我首先得感谢你们的光明磊落。你们完全可以在深夜我们一家人熟睡时偷袭我们，但你们没有这样做，而是在我们一家人赏月时出现，这些都说明你们还保持着名门正派的侠义做法。我从拿到《武穆遗书》那天起。就决定与这本书共存亡。交给别人还不如留在我手里，因为只有我才能保证它不被坏人利用，才能保证它造福天下百姓。才能保证它忠于岳王爷的遗愿。”

杨无影知道李思齐已经心如铁石一样坚决，非言辞所能打动。但他作为杨家将的后代，也不愿做有悖光明磊落的事情。

杨无影就说道：“李思齐，我们只能在刀剑中说话了。我不会以人多欺你的。只要你能打败我的这两名徒弟天山飞雪和天山雪莲，我们也就不杀你，也不会伤害你的家人，我们就立马离开这里。”

李思齐说道：“感谢杨掌门的侠义心肠。就是战死了，我也心服口服。”

杨无影施眼色给“天山双骄”。天山飞雪和天山雪莲立马领会了师父的意思，挥动双剑向李思齐杀来。

为什么天山飞雪和天山雪莲要一起出击呢？原来杨无影总结几十年江湖经验，觉得女子不论内力和武功多高，必定体力和骨骼比不上男子。所以每逢和男子交战总处于不利地位。如果两名女子互相配合，以巧取胜，光是力量加起来也比一名男子强不少，胜利的机会就会大很多。再加上杨无影对“天山双骄”视为掌上明珠，更不可能让她们去冒险。这次让她们双双对决李思齐，是让她们初次历练。杨无影也相信以李思齐的品格他是