第四十七章龙与雨 (1/10)

当历史在你面前死去时，你还能将愤怒发泄在谁身上？

我这是在哪里？我努力的环顾四周，发现自己竟然身穿着兽皮衣，周围也有很多人……不，类人种族的神民，都穿着与自己类似的衣服在祈祷、哭诉……或者厮打。这里好像是在祭祀？

可是大部分人都有点心不在焉的看着外面，外面似乎出现了更大的灾难……到处都是灰蒙蒙一片，天上暗的跟雷雨天似的。却又没下任何的雨，不像是正常的天气，倒确实像所谓的末日审判描述的天空景象。这样的天气，即便穿着衣服并全副武装，人在五六分钟后就能感觉到阵阵寒意，抗拒着不可知的结局到来。

我听他们的交谈，厮打的是外来者，有蚩尤氏族的牛头人、有共工氏直系的鲛人，至于那些背生双翼的羽人、挺胸凸肚的鱼人，粗拙重甲的矮人……大都是早就入川托庇盘王麾下的五氏余脉，在山城中流浪和抗争的这几年里，这些在山域安身立命的的神民已经放弃了所有幻想。他们目睹了事件的发生，而形势很快便超出了他们的所有预料，他们居然成了幸运的一群，这些被自己的种族抛弃和放逐的人成了珍贵的记忆的传承者。可惜了，我看了一眼周围的奇形怪状仪器、记录……完全看不懂。这可是完全的空白文明啊，这个没有记载的文明之奇异、历史之久远，超出了当今任何人的想像！

《山海经》中的奇人怪兽、神木灵石等等光怪陆离的东西是什么？上古真有三个头的人，九条尾巴的狐，六只足的兽和人面马身、人面牛身、人面鸟身等等怪物吗？是上古出现了生化危机还是基因变异？当然没有。那它们是怎么一回事？为什么之后就绝迹人间？现在我知道了，一部分是天生，一部分是混血，一部分是战争后遗症。而它们的消失之谜，这一切都是源于黄帝和蚩尤之战！也证明了，《山海经》反映的地理年代早得无法想像！

即便不周山之战虽然只是稍微改变了这颗星球的运转轨道，这可是件非常麻烦的事情。近距离的超强太阳光对星球上的生物造成杀伤，将它的环境变得炎热干旱而缺乏水分，不利于生物的繁衍，哪怕是神之血裔也深受其害。甚至因为热量积累过高导致海水中的盐份析出等等，最终造成了冰河时代的到来，可惜这里没有资料显示现实中考古学家争论不休的冰河时期的准确时间，反正是几千万年吧，不过可以肯定，起码预测是错误的，是神力的无休止应用导致释放出了足够的热量，在神民自己的绞刑架上亲手钉下了最后一根钉子，至于这场可能是历史上唯一一场不是因为贪婪或者仇恨，而是因为彻底力量滥用引发的末日之战，不过是包裹着尸体的棺材罢了。

蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯水师，纵大风水。黄帝乃下天女曰魃妭，水止，遂杀蚩尤。而这短短的几句话，却是浩大战争的缩影。所谓君子报仇，十年不晚。按照《管子.地数篇》记载的，“修教十年，葛卢，俱卢，仡佬族由此得名之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑、铠、矛、戟，是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟芮戈，是岁相兼者诸侯二十。”葛卢山在哪？就是《山海经》中的高梁山或今湘南的岣嵝山，这三者都是旧名的结果。

从《管子》后面又提到雍狐山的情况来看，葛卢山应该是高梁山，按照《山海图》抽丝剥茧，其地就在后世的滇南西北与黔贵交界处。《管子》所述蚩尤战败后，休整十年。此时以神力驱动高梁山山洪爆发，山中涌出了很多风磨铜，蚩尤就以此打造兵器，一年之内节并诸侯九个。后来雍狐山，今滇南楚雄以南又涌出了大堆山铜，蚩尤又以此打造兵器，是年节并诸侯二十。自此，蚩尤实力大增，并挥师北上，进攻黄帝族。按照《归藏.启筮》记载：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”

从《归藏.启筮》和《管子.地数篇》看，蚩尤所在根据地要满足三个条件，一是有一个一种与葛卢山相近的地方；此外葛卢山多铜；三是有一条大河，一种与羊水相同。同时满足这三个条件的地方，在《山海经》中只有高梁山。按照《山海图》抽丝剥茧，高梁山附近有雅砻江流过，而雅砻江古称若水。粤东俚僚土话二者音近，而滇南又多铜。所以蚩尤应是在滇黔复兴的。皋涂山虽然也比较符合，但因该地与中立的蜀地太近，故不可能为蚩尤打造兵器的地方。《归藏.启筮》所述蚩尤登九淖以伐空桑。九淖就是一个有九条河的地方，在《山海经》中，有九条河的地方只有和山。《山海经》所述：“和山，其上无草木而多瑶、碧，实惟河之九都。是山也五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。”

和山是哪里，按照《山海图》抽丝剥茧，和山就是现在的贺兰山。这就意味着蚩尤重新光复了贺兰山一带。而空桑呢，实为和山的旧名。从这里世人可以看出蚩尤的目标是讨伐空桑，可见空桑必为黄帝的重要据点，且空桑就在九淖一带。而按照《山海经》，贺兰山确为黄帝族的秘密行宫。《五藏山经》记载的，“青要之山，实惟帝之神国……鬼申，shen武罗司之，其状人面而蛇文，小要而白齿，而穿耳以鐻，qu，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。”武罗