第一百七十二章杨枝甘露法 (1/2)

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“想当年，伴随气功热而生的这类现象，造成恶劣的社会影响。&#导致丹道中人成了过街老鼠，人人喊打，反而这些教兽摇身一变，入主名山古刹成了主持方丈，继续敛财、给女信徒开光！“

老和尚这真的不是羡慕嫉妒恨？

石苓人一面思索，一面随口附和：”纵然超能力的观赏价值大于实用价值也好，人类对所有神秘的事物都有着一份好奇心，因为人类喜欢超越，人们想要超越现今的社会状况，想要提升人类的物质和意识层次，对神通的探索当然是很重要的一个部分。

好奇心害死猫！越是神秘的事物我们就越是好奇，每个人都希望自己成为出类拔萃的超人，能够做到一般人所不会和不能做到的事物，如同uf研究会，喜欢探讨神通事物的人其实在显意识中是非常希望自己拥有神通的，想想看，如果自己能够任意取物或者是灵体出游、穿越时空那是多么过瘾的事，人们之所以喜欢研究神通，其实只不过是自己想要拥有其中某一项能力而已，而越是难以达成的事物就越耐人寻味。这样就给了那些妄人可乘之机。

伪修持者之创立邪教，目的只在收徒敛财，功利性甚强，故大都首先编造一套世界末日劫难将临之邪说骗人入道，模仿丹道专事静坐运气而已。恰如六祖慧能所说“迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶”。痴迷者加入邪教，功利性也很强，不过是为治病健身，消灾避祸，希冀飞升成道而已，也是慧能所谓“修福不修道”的“迷人”。如此双方都不把行善积德、净化身心放在首位，更不明净化身心的具体修炼程序，仅事静坐，无疑是自发弱化表层显意识中理智和道德规范的控制。

如同现代社会依法治国，显意识对潜意识层次来说也是犹如监察机构或抑制邪恶意念的堤防。显然，修持人的修持越高，自我意识越清晰，这个堤防越牢。反之，那些修持水平低下，自我意识薄弱的痴迷者，是极易冲破意识的堤防，违法乱纪，人格异变的……譬如你们遭遇的假想体”。

石苓人目光有神：“爬虫？老和尚你知道不少啊，你真的是个闲人吗……”看见守望禅师做心照不宣神色，他也不为己甚，正言厉色的说：“身为修持者，我当然知道丹道本是在古代高层知识分子中间发展起来的性命学说，没有六年“穷理”功夫难以入门。丹道授徒，必择福慧双全之人，为载道之器，又须有钱、有闲、有缘，法财侣地俱备，故其收徒门槛甚高，远非一种社会普及的法门。

而如今所谓超能锅盖头教什麽的教门，收徒布施，仅为敛财谋乱，故不择贤愚，多多益善，仅靠会道门的帮规进行洗脑。近些年某些僭称佛祖者传法，动辄教人打坐两个时辰以上，有意无意诱导一种恍惚迷离的精神状态。

如同老和尚所述，在这种状态下，如果有真正大丹直指的法门，足以让普通人大脑皮层的显意识活动放松，人体的生理运动排除意识干扰，恢复自然调节功能，身体的机能有所增强。特别是如果打坐入静较深，还会激发潜意识中的意念力量，使某些疾病不药而愈，从而促进人体健康也是事实。

然而邪教法门本是一知半见、拼拼凑凑而出，大多没有净化潜意识的意识修炼程序，反而会将埋藏在潜意识中的各种贪欲、野蛮本能、死亡本能、残害他人的恶欲、仇恨情结、紧张焦虑、不安全感等心理印痕一并激发出来，产生危害社会的行为后果……只不过，和我这小小大学辅导员有什么关系？”

守望禅师摆摆头，说：上一次，你的魂魄险些也是和那些牺牲者一样，被那道咒禁烧伤，你想过自己身处险境吗？”

“不知道！为什么？我只是个小人物。石苓人赶紧追问。

”老和尚我也是猜测的，你的对手绝对不简单！恐怕是苦修持！守望禅师说：我想，假如我要用巫蛊之类****，我会用有形的咒具……比如贝叶经什么的。

因为同样的巫蛊，为防护而衍生的咒禁的力量是相对最弱的，据说还有白巫术最弱，不过我从没见过。

那么别人为什么要用咒禁来对付你呢？你这么特别的……”

“难道对方其实并不想真杀我？为什么？石苓人很有兴趣。”你反应真快！守望禅师说：我听说过一种咒禁，能给别人的魂魄打上烙印，这样这个人的行踪，施符的人可以随时测出来！类似于蛊术的千里姻缘一线牵，当然，我老和尚六根清净注孤生，从没见过……石苓人倒抽一口凉气。

石苓人脑海里飞快地闪过一个人……真是沈水月！沈水月对他有感情，所以不愿意害他，但是又必须了解他的行踪……这样的一些解释一旦连起来好象也说的过去，石苓人就想不下去了，胸口又一阵阵难受！

不过，你在我这个甘露法界中应该是测不出来的。出阵就难说了。”守望禅师说，这个杨枝甘露法界是我恩师教我和大师兄的独门密法。是我们海印寺一脉的镇法之宝。但是一旦施用，法界中人必须呆够天神、阿修罗们，搅动乳海出甘露的时间。你要提前出去，不仅你自己可能有危险，而且会让人乘机窥视这个法界的弱点……所以我万万不能放你出去。

我这具臭皮囊其实也不怕，但如果这个法界败在我手里，我就太对不起恩师了。”

石苓人问：你到底用什么绑住我的呢？”

“我观想的