第二十三章 谋算 (1/2)

将绾绾送走之后，刘若水不由自主的叹了一口气。

以前的时候还不明显，但和绾绾这一战却将刘若水的弱点明显的暴漏的淋漓尽致。

刘若水虽然能够压得住绾绾，凭借的只是手中那近乎神通的“戒尺”而已。若是刨除“戒尺”不论，刘若水的实力虽然高出绾绾一筹，但面对绾绾那诡异无比的天魔力场，他也不能轻言取胜，最多也只有七层的赢面而已。

要知道，此时的绾绾只是刚出山而已，潜力还没能真正的转化为实力，在很长一段时间里，绾绾的实力都会处于一个高速提升的阶段。

可是，面对这样的绾绾，刘若水依然不能轻易取胜。

之所以会这样，不是因为刘若水的实力不够，而是因为他的手段太单一了，不像真气那样会产生千变万化的效果。

如果，刘若水拥有第二世的内功修为，那他想要破除绾绾的天魔力场其实并不困难，但他现在却只能被动的硬熬。

当然面对绾绾，刘若水不会有太大的忌惮，此时的绾绾还是太年轻了些。

但阴葵派中除了绾绾以外，还有一位“阴后”祝玉妍。

这一次来得是绾绾，下一次来的恐怕就是阴葵派宗主“阴后”祝玉妍了。

绾绾的潜力虽高，但她此时刚出山不久，她的天魔功显然还有些生涩，而阴后祝玉妍却是成名已久的强者，早在三十年前，就已经是宗师境界的强者了。

若是对上了“阴后”祝玉妍，就算刘若水动用“戒尺”，恐怕也只有三成胜算而已。

刘若水清楚，《长生诀》的修炼必须尽快赶上日程了。这些日子以来，刘若水倒也揣摩出了《长生诀》的修炼方法，虽无十足的把握，但也有七八成的希望。

只是想要修炼《长生诀》，那必须有一个前提，那就是将石之轩的“不死印法”拿到手。

刘若水之所以不能修炼《长生诀》，说到底，却是“儒家”和“道家”的心法难以共存的缘故。儒家讲究入世，道家讲究避世，两种学说几乎是南辕北辙，若是不解决这个问题就强行修炼《长生诀》的话，那他必然会走火入魔，若刘若水真的能正常修炼的话，反而是咄咄怪事了。

刘若水虽然想出了解决的办法，但思路却并不算清晰，其中有数个难点实在难以解决，可若是能够入手《不死印法》的话，那问题必然会迎刃而解了。

须知，石之轩之所以创造“不死印法”，本就是为了解决花间派心法和补天阁心法的冲突问题。

花间派来来自九家十流中的“纵横家”，讲究的是“合纵连横”之道，而补天阁来自于刺客这一职业，讲究“补天之不足”。这两门心法可谓是南辕北辙，恐怕比“道家”和“儒家”之间的分歧还要大。

“不死印法”里面既然糅合了“补天心法”和“花间心法”，那其中必然蕴含了解决两心法冲突问题的方法。

当然，刘若水想要得到“不死印法”，目的也不仅仅只是为了修炼《长生诀》，也是为了未来考虑。

随着刘若水的武道修为越来越高，刘若水已经感觉到了“格物心经”的局限性，自己这一门心法虽然玄妙无比，但终究是脱胎儒家学说中的“心学”，因此也将刘若水的思想境界局限在了儒家的范围之内。

短时间来看，这并不是什么问题，因为刘若水的思想境界距离王阳明还有一段距离，但刘若水若是有朝一日能够赶超王阳明，那“格物心经”反而成为自己的“瓶颈”。

其实，刘若水之所以想要糅合“儒”，“道”，“医”三家学说，也有这方面的考虑。

而在这一点上，石之轩早已走在了刘若水的前头，不死印法乃是石之轩融合了花间派与补天阁的极端相反的武学心法，以佛学义理中“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的高深思想作为理论依据，又经过无数次生死之际的战斗终於形成的一套高深的武功，这套武功的心法脱胎于花间派和补天阁，但又远远超脱了前人的思想，让他成为魔门之中独一无二的“邪王”。

刘若水若是想要糅合“医”，“道”，“儒”三家心法，恐怕也离不开《不死印法》的帮助。

虽然说，想要从石之轩手中得到《不死印法》并不现实，此时的刘若水恐怕还不是的石之轩这位盖世邪王的对手，但石之轩早已将自己的心得凝成一本“不死印卷”，传给了她的女儿石青璇，而若是想要从石青璇手中获得“不死印卷”，那就容易多了。

按照刘若水打听到的消息，再过一个月左右，石青璇就会出现在大儒王通的寿宴上表演箫技，到那个时候，刘若水就可想方法和她交换“不死印法”。

正当刘若水陷入苦思冥想的时候，门外忽然想起了几声清脆的叩门声。

刘若水微微一愣，然后就朝着门外“看”了过去。

自从刘若水眼瞎之后，精神力就取代了他的双眼。虽然用精神力看东西并不是十分美妙，因为他的“世界”之中是一片漆黑，没有丝毫色彩，但从某种意义上说，这其实也很方便。

虽然有一门之隔，但刘若水的精神力很轻易的就“穿透”门，看到了门外的景致。

在门外，有一个看上去楚楚可怜的少女。

白清儿。

刘若水略一思忖，轻声笑道，“清儿，进来吧。一日不见，你怎么变得这么客气了。”

闻言，白清儿脸上那可亲的笑容虽然没有丝毫消退