第八十一章 核心领导人 (1/2)

我跟一米七五都是一愣，齐齐看向师弟。一米七五问道：“哦？阿远有什么高见？”

师弟嘴角一勾，颇为得意，说道：“高见就算了，我就说说我的个人偏见。你们俩这一套那一套的说了这么多，乍一听呢，还觉得倍儿他娘的有逻辑，好像顺着那个道儿就该这样拐似的。不过嘛，我的这个偏见呢，要用大道理说就不是像你们那样三言两语就能说得清的，关键不是我嫌累啊，是怕你们听不懂！那不如这样，我呢，就言简意赅，就举个……最简单的例子吧——你们俩谁见过，有人会把答案直接写在考题里的吗？”

一米七五道：“你的意思是说，我跟小张不是把问题想复杂了，而是恰恰相反，我们想得……太过于简单了？”

师弟说道：“也不能完全这么说，你们刚才那什么破啊立啊的大政方针还是比较正确的。不过，既然要破，咱就不能还局限在这个圈子里，小打小破，咱得豁出去，得大破，得破得彻底！跟那西王母什么的彻底划清界限！打个比方说吧，看到金木水火土，正常人的第一反应联想到的是五行，那咱们就得逆着来，它一定不是五行！同理，看见这棺材板上的椭圆形图案，第一反应联想到的，就是咱们要‘大破’的！”

不得不承认，师弟这个人虽然平时不爱动脑筋，可一旦思路开动起来，远比我要阔达得多，什么都敢想，什么都敢做，简直就是异想天开。另一方面，正所谓不知者无畏，师弟没有一星半点儿这方面的知识，所以他的思想完全不按套路出牌，也根本没有套路可寻，是全新的，独树一帜的。

按照我的经验来看，越是这个时候，就越不能顺着他来，就需要有个人跟他呛一声，他为了说服对方，一定会迸发出更多的灵感。我说道：“怎么大破？照你这么说，那十颗夜明珠组成的图形不是眼睛，他娘的还能是烧饼？”

师弟果然较起真儿来：“你说它是什么都行，每个人想的不一样，只要能说出自己的根据。咱现在就是要把思路完全打开，摒弃老套路，另辟稀径，另寻他法，没有四肢就用牙齿走路，这他娘的就叫创新！首先，你得敢想，然后才是敢尝试，如果你连想都不敢想，那还谈什么破啊立啊的，乖乖跟着经验走不就行了！”

一米七五点头道：“阿远说的没错，要破咱就得大破！那阿远，依你来看，这十颗珠子可有什么名堂？”

一米七五这个态度一问，就有点把师弟当成我们这个团队核心领导人的意味，师弟这小子又不傻，立刻适应了自己的新身份，故作深沉地稍微想了想，说道：“其实，有很多时候，一些看似十分复杂的问题，它的最终答案往往简单得吓死人。我说这句话是什么意思呢，并不是说这个答案如何如何的简单，而是想让你们想一想，为什么如此一个简单的答案，咱却非要把它搞得复杂化呢？再说明白点就是，是什么原因，促使咱产生了这个复杂化的结果？”

“你们也甭想了，我直接说吧，答案是——因为咱的定位，定错了。咱总是习惯于把自己放在解题者的位置去回答问题，而不是站在出题人的角度，所以，咱绕过来绕过去，九曲十八弯之后一拍脑门儿发现，他娘的，原来答案就在最开始的那个地方！”

“好，有了这个理论做铺垫，下面，小爷我就要切入正题了。假设，咱哥仨就是当初制作这个棺椁机关的手工匠人，那是在两千多年前青铜文明十分耀眼的秦朝，咱哥仨受命负责制作女神西王母娘娘女儿的棺椁，为了彰显这神女非凡的身份和地位，同时，也是为了表达咱老百姓对神的敬仰和敬畏，一定会在棺椁上留下一些特殊的符号或者是机巧，当然，也可以顺便起个防盗的作用，这是后话。”

“那么问题来了，咱要如何创作，或者说用什么符号机巧，才能配得上一个‘神’的身份呢？这可是史无前例的大工程啊，搞不好，可他娘的是要掉脑袋的啊！于是乎，咱哥仨冥思苦想，苦想冥思，终于一拍脑门儿，想到了一个现成的例子可以参考！那就是同为神的代理人的天子，也就是咱当时的皇帝——秦始皇！”

“谁都知道，这秦始老头生前就派人大兴土木开始修建自个儿死后的陵墓，一应布局、装潢都是按照生前秦王宫的样子照搬下来的。这秦王宫是什么地方？那是皇帝老儿的寝宫，是天子睡觉的地方！那这秦皇陵又是什么地方，也是寝宫，只不过是那老小儿一睡不醒的地方。咱仨拍着大腿一合计，觉得十分可行，干脆也给西王母的女儿建一个跟生前一模一样睡觉的地方，这样既符合她神女高贵的身份地位，那秦皇老头知道了也没啥好说的。”

“只是，这神仙生前住的地方到底是啥样子的，咱谁也没见过，眼看着祭祀的日子快要到了，这最重要的道具还没弄好，他娘的，你说急人不？咱哥仨又是冥思苦想，苦想冥思，一连想了三天三夜，终于一拍脑门儿，想出个折中的法子来！他奶奶的，这神仙住的地方长啥样子咱不知道，可这神仙住在哪儿咱还能不知道吗？于是乎，咱就大笔一挥，画了几个圈，再学着秦皇老头给镶上几颗夜明珠，表示天上永不黑暗之意，这位盲眼神女爱住哪屋就住哪屋，卧槽，那多有面儿啊！”

师弟话音落了半天，我跟一米七五才反应到他这是说完了。我回了回神，努力调动起全身的细胞去理解师弟