72异次元的花 (2/3)

泽兰朵之花就是其中的一种。

二百年前算是一个转折点，人类超强的繁衍、协调和学习能力，终于使他们占到了优势，他们联合所有非邪恶阵营的种族、国家，对魔物政权发动了战争。

战争引发了无数伤亡，生命法术和死亡法术被无止境地滥用，遭受法术反噬的也比比皆是，泽兰朵之花就在这个时候被广泛使用。这花传说是女神在这片魔网扭曲的地区，赐给不正常生命延续下去的仁慈之花，它能够恢复在法术中消耗的生命，挽救了无数法师和战士的性命。

然而，随着这片地区被封印，地域坍塌变为大镜湖，桑田沧海之后，泽兰朵之花就再也无法培育了。

经过生命女神殿无数次失败的研究，牧师们发现，它无法在赛芒克大陆的任何一寸土地上发芽开花，也就是说，正常的魔网之下，孕育不出这样的花。

布尔迪兰为此简直要愁白头发。思来想去，如今他只有两条路可走，第一，想办法开启次元通道前往深渊去种植或者找花；第二，去研究怎样扭曲魔网，人为制造能够供泽兰朵之花生长的环境。然而扭曲魔网并不是普通法师可以触及的领域，所有的法术都是依靠魔网的变化和传递建立，扭曲魔网的难度无异于创造一种新的法术我当道士那些年！

哪怕是一个**师也无法保证能做到这两点其中之一，这一切还得赶在他们四十五岁之前，以及斑没有法曲化的时候，这简直是不可能完成的任务，巨大的压力压得布尔迪兰简直要五体投地。

就在布尔迪兰几乎绝望的时候，辉光王国发生了一件堪比浮空岛坍塌的大事——黑斑鸠森林变成了亡灵聚集地。另外，李垂斯还带来了一件对比起来就无足轻重的消息：黑斑鸠伯爵和他夫人失踪了，连他使用八级法术感知位置都探测不出这两人的方位。

李垂斯说，他只探知到了一片虚无。

这是一件很奇怪的事，如果人类死亡的话，感知位置会指向路修德尔所在的位面，但现在却是什么都没有探知到。这样的情况基本不会发生，除非黑斑鸠伯爵的法力已经超越了李垂斯，并且对自己使用了同样八级的防护法术心灵屏障，或者，有神，在刻意干扰李垂斯施法。

黑斑鸠森林的亡灵骚动爆发后，三个**师为了清理黑斑鸠森林焦头烂额，再加上凤尾山那边逃跑的魔物，国王宣布黑斑鸠森林地域和凤尾山地域统统进入战时戒严状态，由当地领主手下的驻军先维持治安，再从全国范围内抽调圣骑士和法师前往加入军队，对魔物进行镇压。

不知出于什么考虑，李垂斯和昆尼尔都没有将布尔迪兰和斑的身世抖落出来。当然，也有可能是对于李垂斯这样无所不知的真知**师来说，布尔迪兰和斑所知的那些情报根本就是探囊取物，并不需要将他们抓起来严刑拷问。

但毫无疑问的，布尔迪兰和斑都在这次讨伐魔物的征召者之列。

斑作为圣都女神殿的神迹，应征这种全国性镇压魔物的活动基本是强制性的，全神殿的人都不去，他也得去应应景。而布尔迪兰当然不会让他独自前往，好在辉光国立学校是军校，参与这场战斗这不单可以使九年级的学生提前毕业，还能得到一份好看的成绩单，布尔迪兰有不少同学都报了名，他也不例外。

“不知道伯爵到底是怎么回事……”

布尔迪兰一边收拾装备一边皱起眉头。黑斑鸠森林之前就十分鬼气阴森，要说这片地域被死灵生物污化简直就是顺理成章的事。

伯爵本人擅长跟生命有关的禁术，他身边的李也很擅长这类法术，之前的食腐鸦就是他召唤出来的，只不过李性格实在跟阴沉的死灵法术扯不上关系，平时他也从来不用，这几乎让布尔迪兰忘记了这一点，李除了是个另类的吟游诗人之外，他还是个死灵法师。

李家世代是奥斯本家的侍从，这就是说，黑斑鸠伯爵本人很可能也对死灵法术有相当程度的涉猎。

除此之外，还有一件十分明显的证据，就是黑斑鸠伯爵目前存在的方式——他在濒死之时将自己的性命与古堡相连，借以延续了他本来马上就会结束的生命。古堡是石头做的，他便基本算是永生了，这情形与制作命匣法器死后得到永恒生命的巫妖何其相像，只不过他的命匣庞大一些罢了。

难道黑斑鸠伯爵没有研究出怎样救自己老婆的方法，就索性一不干二不休，直接由黑魔法师转职成了死灵**师，坐实了自己巫妖的身份，然后建立起自己的领地（所有的**师都有自己的领地，不管是否得到政权承认），公然与辉光王国魔法研究所对抗？

作者有话要说：*巫妖（lich）：是dnd世界里传统的存在，最强的不死生物，不死生物的操控者，这些法术使用者通常是巫师或术士，但有时也有牧师。通常他们有黑色的深邃眼窝，那里面是空洞的，只有两点微光。lich可以在最黑暗的环境下视物，而且也不受强光的影响。从lich的身边会放射出寒冷和黑暗的力场。

他们借着黑魔法和死灵法术来转化为不死生物，存放他们的灵魂于命匣内，因此唯一能摧毁巫妖的办法是毁掉储存他们灵魂的