第五十章 观音庙 (1/2)

程亦晚边吃着饭边听程奶奶在一边唠叨四爷在现代滴幸福生活！反穿、数字。

一会儿后，程亦晚看着家里空荡荡的就问道

“奶奶，爸妈去哪里了？”

“他俩出门捡点柴火，中午回来说是要把兔子肉都炖了，这么多肉去了皮估计得有四五百斤了，天虽然冷，但这样放着也容易坏。”

程亦晚点点头，想想也是，东西来之不易，可不能随便糟蹋了。

“对了，阿晗，拿出五只来先别剥皮了。你爸临走时说要给大队长家送去，要谢谢人家”

“为了昨晚的事？”

“你爸是这么说的，总之听你爸的没错。”程爷爷说道。

在他们家，程爷爷是有名的傻老实，从小到大听父母做主。程奶奶原是家中最小的女儿，养的娇，说话温温柔柔的，地里重活干不了，平时也是大门不出二门不迈，当然也撑不起个家来。程爸长大十八岁后，程家老爷爷老奶奶去世，程爷爷和程奶奶两人就听程爸的，一切由着程爸当家作主。

程亦晚分析，也许是从小养成的性格，程爸至今在家中是说一不二的存在。

不过，总之这些送礼之类的人情世故自己是不会来这一套的，自己也就不掺和了。

“阿皓呢？怎么也没在家，去打丧尸？”

“前天刚打了一回，这两天休息，就去前街参加作战队搞的训练去了”

“嗯”这种时候，注重作战技术的培养是很重要的。

“阿晚啊，等你什么时候出去，搜···搜那个什么东西了，”

“搜集物资”

“对，搜集物资，你啊，就给我找点香烛，金纸烧香上贡的东西”

“奶奶，都这时候了，您还要搞这个封建迷信啊”

程奶奶到年老就信上了神佛，开始拜了师傅跟着神婆跳大神，当然这种跳大神并不是电视上演的那种骗人的跟人治病的什么的，而是围着佛坛念或者唱一些经文之类的。

程奶奶在家里供奉了家三六神，也就是天地、家堂、灶王、南海、财神、土地等，还有一些小的神位，这些一般的时候是不用烧香上贡的，只有在过年的几天才烧香，比如梯子处要贴上上下平安，旱井处要贴上井龙之位，家里装粮食的瓮上要贴上仓官之位等。

当然这些都是最基本的。

后来程奶奶还供奉了大的香案，也就是在一块一米宽、不到两米长的厚布上用油彩画上各菩萨的画像，有如来佛祖、观世音、三皇姑、药王等神佛。

这些平常每月每逢初一十五都是要烧香上贡的。

程奶奶不识字，但是会很认真的跟着师傅学习，一些经文和香谱都是自己死记硬背下来的。

一般老黄历的书后边都会附上一张香谱，但是程奶奶学的呢比那个要高深一些，书上也是没有的。毕竟，只是按照书上来的话，这个只要识字的就都可以看出门道来了。

所以，任何一个行业内部都是有着行内机密的。

比如跳大神的神婆。

这个看香说事，也是有讲究的，当然也是有仪式的。不过五里不同村，十里不同俗。这不一样的师傅，仪式也是不同的，程奶奶学到的是这样子的。

第一步：在神案前先摆好贡品，贡品的种类也分时候，过年的时候呢就比较多，品种也会很齐全。平常的时候呢，就很简单了，三盘水果或者是点心就可以，当然要是新的，东西买回来后，谁也不能先吃，要先把好的挑出来准备上贡用的。

第二步：神案前边，摆放香炉的旁边要点好红蜡烛，白蜡肯定是不行的。香炉中点燃五根香，以前二后三的顺序排列，这叫开门香。意思就是，你要向神佛问事啦，先得把门开开请神。

第三步：五根香燃完后，香炉中换上点燃的整把的香，这时候就需要看道行了，香的火焰，燃烧速度，形状等都是有说法的，道行高的就看出的内容多而准，道行浅的不仅看出的内容少，有时还可能会解释错误。

当然，这一切的前提就是你们家里供奉的神佛要灵验，俗语就是管事。

当然，神佛管事也是有前提的，就是你要心里有佛、信佛，心诚，还要供奉的好。

程奶奶学了几年后终于出徒了。

出徒的日子也代表可以自己上香问事了，之前奶奶的师傅就多次说过，程家供奉的神案管事，也就是说奶奶供奉的好。

于是，家里每逢有什么大事程奶奶都要烧香问问神佛。

比如说：阿晚和阿皓要高考，请神佛保佑。阿晚毕业找工作，奶奶问了神说是去东边，有财。阿晚相亲，奶奶问了神说明年程亦晚三十的时候就会嫁出去了。

等等，之类的事还有很多

于是，家周围的邻居有什么事了也会找程奶奶上上香看看。

“什么封建迷信的，我告诉你啊，这回可是菩萨显灵了，这次啊，河坝边上的观音庙显灵了。”

“真的？怎么显灵了？”其实际上，程亦晚对这事也是半信半疑的。观音庙已经荒废了好多年了，自从程奶奶信佛后，奶奶和爷爷就将观音庙打扫干净，每逢初一十五的时候，家里上香，也都会去那里上香，时间久了后也有村子里奶奶的一些师姐妹，或者同样信佛的人也会去烧香上贡的。

“那夜过后，村子里出的一股小泉知道不？”

“嗯，知道啊”

“就是观世音菩萨显灵啊，那小泉从哪不冒出来，偏偏就出现在了观音庙的后边，这不