第十章 为道日损 (1/2)

关于任督二脉，很多人都是从武侠知的，对此有人持否定态度，认为那是封建社会流传下来（从秦朝到清朝，中国的社会模式，到底能不能统称做封建社会，还有待商榷，在此暂不讨论），和牛鬼蛇神一样，都是虚幻的东西，因为人体被解剖时是看不见所谓经脉的；也有人持肯定态度，认为那是祖先留下来的宝贵遗产。

前几年，有个组织声称帮助某个机构的一群人，用九天时间打通了任督二脉。此消息一出，又引发了一场讨论。

其实，任督二脉本身就是通的，其方向是前升后降，所谓的打通，就是用自身的真气逆转任督，把方向倒过来，改成后升前降。道家追求长生久视，本身就是逆天的行为，既然要逆天就首先把经脉逆转过来。

不过，九天时间是肯定不能真正打通的，连张守中都做不到（一笑），他们所谓的“打通”，是用引导的方法做到的，并没有用到元气，这在道家的说法叫“没有麦子空转磨”，没有元气的滋养，都是空转。

当然了，如果已经靠引导术打通了任督，再想回到正途上来，就有些麻烦了，不过也不是没有办法，那需要用特殊的方法倒着炼回去，然后再从头重新修炼就行了。

打通督脉的第二天正好是星期天，张守中打电话约孟夫子出来请他吃个饭，其实他的主要目的，是想找他聊聊，因为那几天，他不仅身体上有反应，心里也出现过各种各样的思想，加上前段时间的各种经历，简直成了一团乱麻，他急需要找人倾诉一下，或者有人能帮他解答一些疑惑。

在一家饭馆的包间里，张守中和孟夫子又见面了，点完菜后，他本来憋了一肚子的话却不知道该怎么说了。

孟夫子见他欲言又止的样子，就说道：“有什么事慢慢说，不着急，不过丑话说在前头，你要是有作奸犯科之类的事就别说了，说了我不但也帮不了你，还得防着你杀人灭口呢。”

“我哪有你说的那么难堪啊，我就是这几天遇到了许多不可思议的事，又想了很多，感觉心里有点堵得慌，不知道该怎么说了。”张守中有点哭笑不得的说道。

“其实吧，你不说我也能明白，你看见了很多不可思议的事，前几天退病的过程中，会让你在心神不宁中胡思乱想一些事，所以有点反应不过来，对不对……，其实我早就跟你说过了，这是一条不归路。”孟夫子意味深长的说道。

见张守中光点头没说话，他又接着说道：“听说过弥勒佛的故事吗？我先给你讲讲吧。”

佛门中把现实的时间分为了三个时代，分别是：正法时代、像法时代和末法时代，释迦牟尼佛在世传法的时候叫正法时代，佛祖圆寂，后人念佛经、制作佛像用来膜拜，就是像法时代，再后来佛法失传，到了末法时代，世界会变得非常糟糕，那时释迦牟尼佛的传人——弥勒佛就会降临人间，救助受苦的百姓。

其实弥勒佛的原身长得又瘦又高，但现在提到弥勒佛，人们很容易就会想到那个开口便笑、大肚能容的胖胖的和尚。

其原因是在末法时代到来之前，弥勒佛曾经将一个化身降生到中国，他的形象就是一个胖乎乎的和尚，整天背着个布袋满街转，人们称之为布袋和尚，当时有人问他什么是道，他也不说话，就把布袋从肩拿下来，放到地上，然后冲他笑，看你能不能开悟。后来人们才知道他就是弥勒佛转世。

“怎么样？守中，开悟了吗？”孟夫子眯着眼睛笑道。

“他的意思就是把包袱放下，就能开悟了？”　张守中若有所思。

见孟夫子没说话，他想着这其中还有什么深意吗，把包袱放下怎么就是就是道了？

“哦！我明白了，他是说要把心里的包袱放下，只要不被烦恼的事情牵绊，心里没有包袱，才算悟道。是这样吗？”张守中边思考边说，说道这里，他发现自己竟然轻松了不少。

“哈哈，你终于开窍了。你现在要做的就是放下心里的包袱，有事做事，事情过去了就不要再去想了。现在明白了吧？”孟夫子笑道。

“应该是明白了，我记得《道德经》里有句话说‘为学日益，为道日损’。以前只知道为学日益说的是学知识就要不断积累，但后一句一直没弄明白，我现在清楚了，那意思就是说修道就要放下包袱，摆脱羁绊，身心清净。”张守中想了想后说道。

“不错不错！都开始悟道了。”孟夫子笑着鼓起掌来。

紧接着有人敲门，进来个服务员，问他们有什么事？他们连声说没事没事。看来听见了孟夫子的鼓掌声，服务员以为是叫他有事，就推门进来了。

服务员出去后，孟夫子笑着说道：“行了，你能明白就好，先不说这些了，现在我问你个问题。”

见张守中点头，孟夫子接着说道：“踏上修行路，现在后悔了吗？你以后还会遇上许多普通人所不知道的事，也会有比他们更多的烦恼，你即将踏上修行之路，现在想反悔还来得及。”

张守中沉默了，他在思考，这些天他后悔过吗？

好像有过，比如曾经差点遭到妖物的袭击，幸好有陈叔和知月帮忙，不然就危险了，这或多或少的与他的修行有关，修行让他变得气血旺盛，从而吸引了妖物的注意。但仔细想想，那不是修行的错，而是妖物的错。

现在他根本找不到后悔的理由，尽管前路可能会更加难走，