第一百二十五章 YY小说害死人 (1/3)

ps：晚上还有一章，明天因为要回家，所以三天内每天只有一章存稿发出来，请假一下，还有大家原谅则个。天剑谢谢大家支持了。

手里拿着抄卷的《楞伽经》张俊却是滋了滋牙，感到一阵牙疼，这经书果然不愧是经典佛经，反正张俊看的是似懂非懂，也多亏了王语嫣的话这才能将它明白大概，虽然其中这经书的确听着很有意思，从人体的神心意方面出发，以性、相两方面讲解，详示了五法、三自性、八识和两种无我，是一部性相圆融、各宗共尊的圣典，不论在性宗或相宗的根本经典中都是无可争议的根本经书，在大乘佛法中占据了重要的位置。

可是这本书对于张俊来说却是一点用也没有，反而觉得这好像不是九阳神功的修炼方法，而是向圣斗士小宇宙方向发展的，什么阿赖耶识的都出来了，九阳神功从《楞伽经》原本之中愣是没找出来，仔细研究完《楞伽经》后，张俊也不得不承认，似乎这九阳神功还不在其中。细细回想一下金大的成名之作，九阳神功第一次真正现身是在《神雕侠侣》之中，觉远以这九阳神功力压四绝，技惊四座。

而在《倚天屠龙记》中张三丰也曾言他的纯阳无极功便是从九阳神功之中脱胎而出，具有九阳神功至阳的特点，而张三丰的九阳神功则是从觉远和尚那里听到的，至于觉远才说他是从《楞伽经》之中翻出了几页汉语纸张，其中就有九阳神功，但此时却出现一点不对劲的地方，首先，这《楞伽经》原本是达摩东渡带来，达摩是印度人，不是中国人，就算会写中文也不可能用古代文言文写出一本超绝的武功秘籍吧，要知道这武功秘籍就是错了一个字，都能练死人的，详情请参照欧阳锋。

而且在《倚天屠龙记》中张三丰曾猜测这九阳神功因为其中有着不少佛理道藏之理在其中，更是有了很多经脉穴位的修炼方法，但达摩当时的经书很多都是印度古瑜伽术和三脉七轮之说，根本没有中原成熟的经脉穴位理论，所以，很可能是少林一位有道高僧所创，假托达摩祖师之名传下此功。而最新改版的金庸，却是将这九阳神功的来历改了，说是黄裳的一位友人看到这九阴真经实在太过阴寒霸道，于是自创了一门至阳武功九阳神功。总之不论如何说，似乎现在这年代九阳神功还没出世呢！

回来想了半天，这才似乎得到了真正的答案，张俊懊恼的差点拍肿了腿，抄了一天的书，结果竟然什么都没得到，只得上的同人文之中的主角怎么就这么容易得到了？天龙八部的同人也看过，妹的！里面的主角随便就得到了九阳神功，然后学会了天下无敌，我怎么就没找到呢？都是害死人啊，害得自己抄了一天的经书，以后绝对不能再看这些yy脑残文，把自己智商也带了下来。唉声叹气了半天，王语嫣看着张俊倒是一脸的疑惑，最后张俊只好将这几本经书给王语嫣，就当做她这几天打发时间的读物罢了。

将王语嫣打发走，然后张俊又开始将罗刹面具戴上，今晚不论如何也要把易筋经拿出来，踏空而去，一路上轻车熟路进入少林寺中，今天早上，来到这里的时候在有意无意间已经将这里的布局打听出来大半，几个少林什么达摩堂、菩提堂、罗汉堂的位置已经清楚无疑，剩下的只是要到每个地方逐个寻找就可以了。

但很明显，自己的寻找要在没有遇到少林几个方丈的情况下才行，而很明显，这件事的难度可不是一般的大。

在少林寺的房顶之上飞檐走壁，先来到的是罗汉堂，四周虽然寂静无声，但不时却有武僧不断走过，看着面前这些武僧，就算是张俊也不得不佩服少林寺的底蕴深厚，这些寻常的内门武僧都有着武林上二流高手的层次，在一些小门派中都能算得上是长老这一职位了。而在少林却只是武僧，而且在这些武僧中，张俊也不乏见到了一些一流高手，如果真要说的话，和风云世界里的步惊云聂风未突破前差不多，差的只是一柄神兵而已。

“少林果然卧虎藏龙，这等实力怪不得可以大闹辽国首都救出萧峰来。”当然，这个消息对自己而言绝非什么好事罢了。

等到巡逻的武僧离开，张俊一个翻身如同灵猴一般荡出自己的手臂，在修习五禽戏之后，张俊本已经控制自如的力量再次发生了变化，自身的骨骼和肌肉开始在内气的作用下发生一丝丝的改变，并非是成长，而是一种协调性的整体增强，这样让张俊对身体和能力的控制力更进一步，甚至还有助于自己凝劲成罡，踏入化罡境界。

身体行云流水的动作让张俊看起来真的仿佛化身成为一只猴子，迅速的荡入罗汉堂大厅之中，大厅之内两旁面前俱是一百零八罗汉的镀金佛像，或慈爱、或狰狞、或怒视、或微笑，或躺、或坐、或卧、或站，不一而足，仿若一副众生百态人生沉浮的画卷展现在自己面前。

张俊初见此幕却也感叹万分，不知当初雕刻这一百零八罗汉之人是否早已饱经世事，否则又怎能从这万丈红尘之中以超脱的姿态雕刻出这栩栩如生的一百零八罗汉像呢？但这不过感叹一瞬的时光，随即张俊却是将目光投向四周，寻找半天却一无所获。

没有带着诗句的青铜镜，只能向下一个地方去了，随即又来到了菩提院，这里防卫更是严密，张俊好不容易才避过巡逻的武僧进入其中，迎面却是三尊巨大的金身佛像，左边一