第二百三十四章 攻上灵山 (1/2)

第二百三十四章 攻上灵山

陆压把招妖幡交给身旁的黄龙之后一头载到在地，后面的白泽看到赶紧上前把陆压扶起到一旁休息，只剩下黄龙真人一人手持招妖幡与文殊，普贤两位菩萨对抗。但是等黄龙真人祭起手中的招妖幡才知道为何陆压准圣修为却因为挥动这招妖幡就会法力耗尽。原来这圣人的法器真的不是一般法宝可以比拟的，难怪封神之战的时候圣人的证道法宝可以与先天灵宝比拟。

黄龙真人想归想，但是现在大敌当前，所以也不敢耽搁催动自己发力挥动手中的招妖幡，就看那招妖幡挥动幡中发出道道清气飘香那些与文殊，普贤对抗的妖圣们，这样他们头痛的感觉才有所缓解，黄龙看到此处知道自己只能以招妖幡暂时让他们恢复神智，若是要让他们不受佛教的控制那还差得远呢，故此赶忙冲着一旁的白泽喊道。

“白泽道友，这招妖幡虽然可以召回那些被佛教困住的灵识，但是现在雷音寺内有文殊，普贤两人阻止，我等不修成圣终究不能发挥招妖幡的真正力量，所以为今之计只有我在此以招妖幡暂时控制住这些这些妖族，你可以带领其他人趁此机会攻入灵山，只要能阻止文殊，普贤，不让他们控制这些妖族，我就可以召回他们的灵智，让他们重获自由。”黄龙真人说完之后加大了对招妖幡的控制，旁边的白泽看到此知道事情不能再拖，故此代替妖帝陆压一声令下就和这万千妖族向着灵山杀去。

黄龙真人在这里用招妖幡暂时使被困佛教的妖圣恢复一些神智让他们不会去攻击别人，妖族众人也是一窝蜂的冲向灵山，只看那些平日里谁都不服的各地妖圣，现在都是双眼发红，如同饿狼一样，仿佛佛教中人欠了他们银子一样。.

说道此处不得不解释一下，原来这些妖族众人之所以会这样群情激奋并非是他们曾经与佛教有仇，而是当他们今日看到了那些被佛教渡去的妖圣们如同傀儡一样受到别人的控制不由得有些兔死狐悲，原来他们这是因为那些被渡去的妖族而想到了自己的未来，也都害怕如果他们有一日也和那些妖圣们一样。所以现在更是一心要灭掉佛教为自己以绝后患。

妖族中人是为了自己的将来而拼了命的杀向灵山，但是灵山之内的佛兵和他们却是不同，说起来这些佛兵本是凡尘中的一些修佛之士，都是因为信奉多宝如来而才一心向佛，但是现在多宝如来却被黄龙打伤，这些他们一个个都没有了主心骨，故此那里还有心思去和妖族对抗，更不要说修佛之人大多都只会吃斋念佛，武修只占很少一部分，更不是那些好勇斗狠的妖兵对手。

妖兵们大肆攻山，文殊，普贤两人因为要阻止黄龙真人以招妖幡召回那些被困的妖族灵识，故此只得去派十六罗汉与四大天王带领佛兵阻挡来袭的妖族，并且告诉十六罗汉只要可以拖延三日，如来佛祖就可以伤势痊愈，那时候就是佛教反攻之时。

佛教的佛兵与妖族打的是昏天黑地，而在那里用招妖幡维持妖族灵智的黄龙真人此时也并不好受，因为黄龙是用圣人法宝才勉强可以去召回妖族的灵识，但是文殊普贤两人却是不同，他们只需少许法力就可以控制妖族，因此这根本就不是一倡平的较量。但是还好黄龙真人已经斩了两尸，根本就不是文殊，普贤两人可以比的，故此黄龙真人虽然并不好受，但还不至于败给两个金仙修为之人。

黄龙真人为了妖族一直在拼命坚持，而此时妖族已经与灵山的佛兵交战了，但是等到两军相遇白泽才真正知道了什么叫做人多，原来白泽一直以为他们妖族由于乃是先天种族，故此得天独厚，虽然经过了巫妖大战妖族陨落，但是随着数万年的修养生息加上他们强大的繁殖能力，现在但从妖兵的人数上看已经不必当年妖庭少，但是比起佛教的僧兵来却是小巫见大巫。因为他发现这佛教的僧兵根本就无穷无尽。但是当白泽惊奇之后再去看那些僧兵的修为之时这时候他却释然了，并且暗骂佛教老奸巨猾。

说到这里有人不禁要奇怪了，心说这佛教即使发展了数千年又怎么会发展到如此多的佛兵，佛将呢？原来这一切都是那多宝如来为了日后与洪荒各方势力抗衡而发展的信徒，而且这些信徒有着一个共同的特点就是修为底下，即使玄门一般的普通修士也根本就不是他们可以比的。但是即便如才白泽看到这么多僧兵头皮也是一阵发麻。因为白泽知道这些僧兵站在一起虽然并不能对真正的大神通着构成什么威胁，但是要是有人想招惹他们却还是得掂量掂量，因为修道乃修天道，故此最讲求因果。现在这些佛兵虽然在修为高深的人严重不过是挥袖之间就可以解决之事，但是等解决了他们将会承受的因果却让人不敢去轻易的招惹他们。因为当初血洗东海的慈航道人就是最好的例子，当年若非紫薇天他自爆身亡阻止了洪荒中生灵涂炭，否则即使是轮回万事他身上的因果也不会抵消。

既然说道佛教的万千佛兵，那么也就不得不说一下他们的来历，原来这佛兵们之所以修为会如此低下，乃是因为他们根本就不是靠修行进入佛教，而是因为多宝如来的一句话，才会数年之间在灵山内举起千万佛兵。而且多宝如来所说之话也并非原创，还是跟他当年的师傅通天教主所学。

原来当初佛教刚刚立教，虽然教主是多宝如来但是教义还是以西方教的