第181章 (1/1)

第三卷第十三章　博弈名人：赛局理论的不断完善者

第三卷第十三章第一节 《孙子兵法》与博弈诡计

开心一刻

因内乱逃到吴国的孙武，在吴王阖闾的要求下，以吴王宫的一百八十名美女演练阵法。他把她们分成两队，每人手拿一把戟，让吴王最宠爱的两个妃子担任队长。孙武确定她们都明确前心、左右手和背的位置后说：“演习阵法时，我击鼓发令：让你们向前，你们就看着前心所对的方向；让你们向左，就看着左手所对的方向；让你们向右，就看着右手所对的方向；让你们向后，就转向后背的方向。”她们纷纷应声。

一切准备妥当后，孙武击鼓发令向右，宫女们却嬉笑不止。孙武说：“规定不明确，口令不熟悉，是主将的责任。”于是，他重申号令，击鼓发令向左，宫女们仍然嬉笑不止。孙武说：“规定和口令已经明确，你们仍然不服从命令，那就是队长和士兵的过错了。”说罢，下令斩杀两名队长。

在观操台上的吴王一听孙武要斩他的两个爱妃，急忙派人传令：“我已经知道将军善于用兵了，没有这两个爱妃，我连吃饭也没有味道，请您不要杀掉她们。”孙武回答说：“臣既然已经受命为将帅，就应该尽职尽责做好分内的事。正所谓：将在外，君命有所不受。”说完，斩杀了两名队长示众，并重新任命他人任队长。孙武再次击鼓发令，宫女们个个依令而行，整齐划一，完全符合孙武的要求。

开心学博弈

作为我国古代伟大的军事家、兵学鼻祖的孙武，能将长期生活于深宫之中，养尊处优的女子们也训练得有板有眼，足见其军事修为之高深。然而，他借女子演练阵法的举措，不过是其撰写的、享有“兵学圣典”美誉的《孙子兵法》的实践而已，其整部著作中体现着极其明确的策略选择思维，因此，《孙子兵法》可以说是一部古代博弈著作。

以“智”为例，在《孙子兵法》中，它是战争取胜至关重要的因素之一，而从博弈论的思维角度来分析，其强调的就是信息的掌握。信息是决策的前提，不仅不同的信息及不同的信息拥有量会影响决策的结果，而且信息完全与否也影响着决策的选择。因此，《孙子兵法》中广为人们熟知的“知己知彼，百战不殆”便是对信息重要性的强调。

此外，获取信息是需要支付成本的，但在《孙子兵法》中，包含准确判断力和丰富经验的“智”，是获得信息，进而克服信息不对换，甚至制造信息不对称的无形成本。因而，可以把《孙子兵法》中的“多算胜，少算不胜”中的“算”理解为“智”，即智慧，借此以获取更多信息，并正确制定、选择对策，取得最后的胜利。

在《孙子兵法》中，此类的例子还有很多，如在“智”的基础上所建立的“计”，便与博弈论中“策略”和“行为”一致。在这部以战争为研究对象的著作中，所涉及的敌我双方的对策智慧、对策原则、对策类型、对策方法等，无不是后来西方博弈论的内容，差别仅在于称谓不同而已。