第二百一十九章 以指为笔，以大地为图纸 (1/2)

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“帮我订明天的机票，我要回国”

七星级酒店，某一间书房内，相田朝着门外吩咐了一句

随后也不管有没有人听见，从手边的书架中抽出一本书来沉入了进入

这相田虽然输给了白天，但却同样达成了目的：挽回岛国在巴哈马的声誉

“期待我们再次见面的一天”

安静的房间内蓦地响起这样一句低沉的回声

系统世界内，白天闭着眼睛，脑海中是华国浩如烟海的建筑史

回溯与封建社会前期建筑，略过原始社会与奴隶社会白天的目光流淌于公元前770年-前476年白天仿佛伫立于时间长河之上，俯瞰着身下无数岁月

这时是位于华国历史上的春秋时期，是华国建筑文化真正开始发展的源头

被华国无数建筑师公认的祖师鲁班也诞生于此间

在春秋建筑上的重要发展是瓦的普遍使用和作为诸侯宫室用的高台/台榭建筑的出现

思绪停留在这春秋之时，一条条相关信息浮现在白天的脑海中

‘如月之恒，如日之升如南山之寿，不骞不崩如松柏之茂，无不尔或承’

苍茫之中，似乎响起一道嘹亮的歌声

声音高昂，一句句言语之中却是透露出一股大气磅礴之感

所唱的内容则是春秋时期诗经中所著的内容

蓦然之间，一个大气磅礴的黄金时代在白天眼前拉开了帷幕，这是中华文明的大黄金时代，被世人称为‘诸子百家’时期

白天睁开了眼睛，一抹光华闪烁后内敛

紧跟着只看见白天盘膝坐在地上，伸出右手的食指在土地上划出了一个平面

‘这是春秋时代秦国宗庙遗址的平面图’

旁若无人中，白天以指为笔，以大地为图纸开始了推算

白天神情专注，好似融入了这一方天地之中整个人的灵魂被带入了那个诸子百家的时代，被带入了那文明的源头

距离白天不是很远的两位老人相识一笑，华佗祖师将扁担放下，坐在了地上，随手将背后的一只酒葫芦拿出

‘咕嘟咕嘟’

畅快的饮上了两口，华佗祖师神情娴静，望着天际边那飞舞着的鸟儿

而赖特大师则不知何时站在了白天的身后，注视着白天一步步的推演

这位西方的建筑大师，亦是被东方瑰丽的建筑文明所吸引

起初，推演还算顺利，从土地上可以清晰的看见这宗庙正缓缓被推敲成型着

可是就在这时，白天双目开始变得严肃，眉宇之间皱起着

望着天外的华佗祖师，再次喝上一口药酒，余光撇到了白天的身上，嘴角却是略微勾了勾

只看见白天的食指在土地上划出的痕迹开始凌乱，最后一指是深入泥土中三寸有余，狠狠向后拉出长长的一笔

春秋时期距离当今时代太遥远了，想要复原建筑难度很大

谁能够跨越时间的洪流，将泯灭与千年岁月中的事物还原？

推演中断

“我还差的很远”

好一会，白天长吐出一口气，眉宇间再次变得平缓，低声说道

赖特大师穿着浅灰色的西服，望着地面上的推演图，垂下的手指在比划着

良久亦是轻轻的摇了摇头，即使是这位大师在资料缺少的情况下亦是无能为力

“将祖师爷请来”

好一会过后，只看见白天突然昂着头望向了天空，沉声说道

‘祖师爷’，白天没有在前面加任何前缀

这无前缀的‘祖师爷’三个字指的只有一人，他是华国土木建筑的鼻祖、木匠的鼻祖

在华国设计界最大、最权威的奖项就是以其命名

获得该奖项，即意味着在华国建筑界已然登上了顶点

“中心如醉，中心如咽”

白天话音刚一落下，从小镇主干道远远的就可以看见一个大汉的身影走来

这大汉走路之时虎虎生威，口中却是在朗声道

白天与华佗祖师听闻这声音，立马都站起了身子

‘啪啪啪’

白天赶忙将粘在身子上的泥土拍去，随后整了整衣着，神情认真而严肃，远远的就躬起了身子

那大汉大步走来，身材魁梧，脸庞如刀削一般，棱角分明

一双虎目炯炯有神

“见过祖师爷”

待到这大汉走近几人时，白天立马朗声恭敬的说道

“见过圣祖，久闻大名，却不曾想到会又相见之时”

华佗祖师面含笑意，微微颔首表现出了尊敬

“见过圣祖”

随着华佗老师的话语，赖特大师亦是轻轻鞠躬以示礼仪与尊敬

这被白天称呼为祖师爷，被华佗与赖特大师称呼为圣祖的壮汉即是生与春秋时期的鲁班

鲁班，姓公输，名班生长于齐鲁大地之上

一生发明了斧、锯等木工器械碾、磨等生活用品，建造了无数桥涵楼等建筑物

鲁班是世上杰出的工匠、发明家，与墨子共称为平民圣人，被世人尊称百工圣祖

这也就是白天与华佗祖师所称呼不同的原因

白天是建筑师，华国所有建筑师都尊鲁班为祖师

而华佗却不从事这一行业，只是站在后辈的角度敬一句‘圣祖’

世间多少奇妙，又或者说系统的威力有多么强大

在场的四个人，白天、华佗、鲁班以及赖特四个人出生于不同的时代，不同的地方，在这一刻竟是汇聚于一片土地之上

这就是华佗先前所说‘不曾想到会有相见之时’

‘这尼玛