第一百二十篇 潘多拉之 “意”十一 (1/3)

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古小龙情绪的失控，心中充满了怒气，大有恶向胆边生之势，已经中了潘多拉之“意”意识场能的激将之法，这就要靠自身的定力予以控制压制了。水印广告测试 水印广告测试求点击求打赏！

第一百二十篇 潘多拉之 “意”十一

作为奇偶空间第一奇人的古小龙，自己也被自己的行为，以及情绪失控惊住了。

就好像自己的内心里，有了一个相反的古小龙一样，在内心深处愤怒的呐喊着，我要杀死潘多拉，我要把潘多拉撕得粉粹。

这可是古小龙从出生到成长，短短的二十多年来第一次情绪完全歇斯底里的失控。

也是古小龙第一次产生了恶向胆边生的“恶念”。

着就像是内心深处的另外一半的古小龙复活了一样，难道这就是古小龙内心中的魔鬼“撒旦”被唤醒了吗？

要是这样，古小龙一旦真要控制不住内心的魔鬼“撒旦”，奇偶空间就将陷入万劫不复的巨大灾难之中。

撒旦，又为撒殚、撒但、娑殚，《白话文版本的中文圣经》译为沙丹或萨坦。

天主教文献《创世记》记载，撒旦在伊甸园里，曾变化作为一条蛇去诱惑夏娃，天主教徒认为耶稣之所以把撒旦称为最初的蛇。“蛇”也因此在圣经里成了“欺骗者”的象征。

在《天主教版圣经?启示录》，圣经也用大红龙象征撒旦，在《东正教版圣经?启示录》，圣经同样用吸血鬼德古拉标志撒旦。

希伯来文的本意为“敌对者”，又名路西法或路西斐尔。

在某些宗教信仰的经典里都曾被提及，有许多人认为。路西法是撒旦的别称，虽然这个观点出现在《失乐园》中。

但是这一点是错误的，因为在七大魔王中，路西法和撒旦的职务是完全不一样的。

而天堂战争中。路西法曾与撒旦联盟共同对抗上帝。所以。说路西法是撒旦的别称是错误的。

路西法曾经是天堂中地位最高的天使——圣光六翼炽天使，在未堕落前。任天使长的职务。

传统撒旦教派则视撒旦为宇宙中最伟大的神，撒旦不仅是神，也是大自然，更是能量。他就是一切。

又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

“撒旦”，标准希伯来语原意为“对抗”，基督教中则代表敌对者、剧毒的光辉使者等意义。

“撒旦”之名，在犹太教的《塔纳赫经》以及《旧约》中是确有其名，而到了《新约》则成为了一个代号。

“撒旦”一词。原意为“对抗”，在基督教中则意味著“罪恶的”之意，为形容词“化身”的名词。

圣经中，有两种诱惑人的天使。第一种天使，是受神差遣，去诱惑百姓或官长中因犯罪而不可饶恕的人。

另一种天使，则是没有受到神的差遣，自行犯罪和说谎的天使。

那第一种就是圣经中，说神差遣某一个天使或者灵，去诱惑罪人的。

而第二种，则是圣经中，说撒旦诱惑了那原本可以得救的人，使他更加犯罪。

至于圣经中关于撒旦的记录，从来就没有说，所有受到神差遣，去诱惑人的天使，都是撒旦，可见这是两种天使。

因为圣经没有说这些受差遣的天使叫做什么名字，就有人误解说：撒旦必是神的仆人，因为我们听见有人说，神差遣了某个天使去诱惑恶人，撒旦也做这事，所以可以证明，撒旦也是神差遣的。

有一件事情，很多人都没有留心，就是耶稣并没有说，撒旦是那条古蛇。

然而耶稣的门徒，约翰在启示录当中，说到那条龙，就是古蛇。

说：“他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆绑一千年。”

所以我们才证明，耶稣所说的撒旦，可能就是古蛇。

耶稣说，他曾看见撒旦从天上掉落，如同闪电一样，这话可以证明，耶稣所说的撒旦，必是天上神那里的一个活物，并且他是受责备以致被丢在地上，使他担当刑罚的。

西门彼得是我们基督教的教主，耶稣曾经对他说，要把牧养小羊的职责交给他。

那以前的时候，西门彼得也曾经犯罪，他劝告耶稣，如同蛇，劝告夏娃一样。

西门彼得对耶稣说，请你不要听从神的命令，何必去十字架上领受死亡呢？

这里所说的并不是说西门彼得的原话，是他大概有这样的意思，那时候耶稣恼怒，责备西门彼得说：撒旦退去吧。

所以，耶稣的意思是说，并非只有蛇才是撒旦，天上凡是自行说谎，不因为神的意思，乃凭自己的心意诱惑人的天使，都是撒旦。

至于那古蛇，他是天国中第一个说谎话诱惑人的活物，在他以前，并没有这样的，在他以后，又有许多这样的天使，以及地上也有这样的人。

或者他只是凭私意解释神的意思，如同我们中就有这样的人，凭私意强解律法，不使人严严的遵照我们神的典章做事，诱惑人因贪欲冒犯律例，行不洁净天使所不应当行的恶。

在当今这世代，许多人起来说谎，若只有撒旦一个说谎，难道人间就有如此多的人，行事不正直，并不恐惧受到报应吗？

人说谎，不单单因为那古蛇，我们当中，有许多人说谎，犯罪，欺骗人，诱惑人，乃至连自己也被诱惑了，并且他们彼此诱惑，互相增加犯罪的胆量，撒旦若只是那一条蛇，我们何必