第一百一十二篇 潘多拉之 “意”三 (1/4)

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第一百一十二篇 潘多拉之 “意”三

说吴越争霸，不可不提西施；说勾践从奴仆到霸主的曲折而又辉煌的奋斗史，也不可不提西施。

这倒不是西施为勾践灭吴献上了什么锦囊妙计或立下了赫赫战功，而是因她乃是勾践实施文种亡吴九术中的一件重要工具，甘愿为国家现身事敌。

并且是个名满天下，流芳百世的绝色美女。

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环，同为中国古代四大美女，而西施又名列四美之首。

其实，这四个姑娘，既未留下照片，也未留下画家写真，别说她们美到什么程度，连鼻子眼睛嘴巴是啥样儿，都没谁见过。

咱们对这几位美女的认识，全靠后世文人墨客的文字描写，或一些画家凭借自己的想象所作的四美肖像。

西施等人之美，其实已经成为一个符号，成为一个c国人民公认的美的名牌。

西施只因吴国终被越国所灭，而且西施是被越国派往吴国的，她肩负着让吴王夫差荒淫腐败，沉湎色欲，与刺探吴国政治军事机密的光荣使命，因此，被后世赞之为巾帼英雄、爱国女杰……。

然而，若勾践复仇并未成功，吴国乃为晋、齐、鲁、楚等国所灭，西施恐怕就不会有上述美名，而很可能被正统史学家、文学家打入“祸水”的行列。

西施入吴后，夫差被她迷得神魂颠倒，春秋宿姑苏台。冬夏宿馆娃宫，整天与西施玩花赏月，鸣琴赋诗。

灵岩山上有一眼清泉，夫差常让西施对泉水梳妆。他亲为美人梳理秀发，想那为西施梳理秀发的镜头，恐怕与现代的周润发、刘德华做的“百年润发”洗发膏的广告相似。

他又与西施泛舟采莲，或乘画船出游，或骑马打猎，总之沉醉于美色，以姑苏台、馆娃宫为家，把国家大事丢在脑后。

伍子胥求见，往往被拒之门外，惟太宰伯嚭常侍左右。因此他所能听到的。皆阿谀奉承之声。无数史例证明，一国之君一旦到此地步，也就离垮台不远矣。

西施既然与夫差形影不离，对于吴国的政治斗争、军事机密，也就无所不知。且伺机向越国传递她所得到的情报，以致被今天一些精于考证的史学，家称之为c国历史上的头号sè_qíng间谍，还有可能算得上蓝色星球第一位美女间谍。

她挑拨吴国的君臣关系，特别是夫差与伍子胥的关系，只要稍微吹一吹枕头风，杀伤力比伯嚭说上一大堆谗言谮语。不知大上多少倍。夫差赐剑令伍子胥自杀，恐怕也少不了她一份功劳。

勾践的大军能长驱直入，直抵吴国都城，让夫差无还手之力，与西施把夫差迷得晕头转向，荒废军政密切相关。

因此可以说。西施是勾践灭吴雪耻的功臣之一。

明代西施祠有楹联云：“越锦何须衣义士，黄金祗合铸娇姿。”便是对西施在越国灭吴中的功劳的肯定。

对于西施的结局，历来也有不同的说法。

第一种说法是：她随范蠡归隐于五湖。西施和范蠡本来是情侣，后来西施为了救国，两人只能为国牺牲自己的爱情。待到西施功成归国后。范蠡认为勾践可以共患难而不可以共安乐，再待下去会有危险，建议西施随他一起逃走，归隐江湖，不知所终。

因为有范蠡泛于江湖的传说，或许是后人不忍这位绝代佳人遭到悲惨的结局，就流传出西施和范蠡归隐五湖，圆c国人民追求美满姻缘结局的故事，以寄托对他们的同情。

这种说法似乎有一定的根据。根据历史记载，勾践这个人很有心计，早在他被吴国俘虏做人质之时，一次夫差生病，勾践前往探病，竟口尝了夫差的粪便。夫差很奇怪勾践的这种做法，忙问其故，勾践说：“臣闻尝粪便之类，可知病情的发展；味甘则不佳，味苦则渐愈，今味苦，知大王之圣躬无碍也。”

通过勾践这些话，可以看出他是一个心狠手黑、阴险毒辣的人。范蠡辅佐勾践几十年，对勾践算是看透，所以等到越国灭吴复国之后，范蠡便退隐江湖，不失为一种明智的选择。

纵观中国历史上的许多统治者，功成以后就杀功臣，这似乎是一个规律，所以勾践不会轻易地放过西施。

但是问题的关键在，即使是西施逃走，为什么会一定跟范蠡一起逃走呢？唐朝的《吴地记》转引东汉《越绝书》这样记载：“吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”

唐代诗人杜牧在所作《杜娘诗》这样写道：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”这里的“鸱夷”代指范蠡，《史记?越王勾践世家》有关于范蠡这样的记载“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮”。

根据这些记载，明代的戏曲作家梁辰鱼编成了颇具影响的《浣纱记》。他说：“范蠡和西施早已定情。吴亡后，立下了汗马功劳的范蠡却认为越王雄猜阴狠，可共患难，不可共富贵，于是激流勇退，在一个风清月白的夜晚，带着西施，驾着一叶扁舟，泛五湖而去。”c国《辞海》也这样说：“西施一作西子，春秋末年越国苎萝人，由越王勾践献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。传说吴亡后，与范蠡偕入五湖”

据说范蠡和西施归