121 菩提 (1/2)

（这一章介绍印度佛繁荣与湮灭的一些过程，须耐心，一部分真相差不多要出现了，这是黎明前的黑暗，这么用心的我，但得送票！）

（菩提迦耶镇，智明）

是的，到了！到了！

人在每一阶段都会到达一定的目的地，我曾到过，伫足过，终于明白前尘所有，避无可避，躲无所躲，就要面对！

智明下了车，辛蒂陪着智明，没有跟他并列走，辛佗也跟着，智明坐的那辆的车子的后面还跟一辆小车，下来四个城堡里的侍卫，很精干练达，一看就是身怀绝技的，远远地跟他们后面，不疾不徐，二十步远，并不打扰。t/

大觉菩提寺很安静，寺院里传来嗡嗡的颂经声，极尽虔诚，飘进智明的耳朵里，耳朵便张开了，有一股力量贯进头顶，智明的气息就平稳下来，心情也安定下来，小阆还是安全的，他心里默念的静心修习咒在寺院前有了强大的感应，刘阆还是安稳的，她有傻福，必得天人保佑，我自己不能先乱了阵脚。

只是心里积得太多的谜，没有人告诉他，他为什么要来此地，佛教跟他有什么关系？跟终南山的赵成有什么关系？后面远远地跟着的四个侍卫，提醒着他此刻的处境，我是被严密监视和软禁了，但这是为了什么呢？

环绕大菩提佛寺有众多的佛塔和僧塔，形成了一个环形的朝圣路，许多僧人和信徒在此可以打坐、礼拜、绕佛，进入无我的世界，极为虔诚。

智明一行向园子里面走去，树木葱郁，小草依依，很快行至一棵巨大的大树下，此树身被石栏围了起来，枝繁叶茂，根盘交错，绿荫密布，形成了巨大的伞盖，一棵树就自成一大片树林子。众僧们静静地坐在树下参悟，有风吹过，气息纯净，一切皆是空灵的。

辛蒂走上前来告诉智明：“这是菩提树，当年悉迦弁尼在一株菩提树下坐禅悟道，整整七天粒米未进，形同枯槁，经过七七四十九天，佛主突然大悟，最终悟道成佛。”

“因为佛主坐在树下觉醒成道的缘故，所以这棵树就叫菩提树，‘菩提’在印度语中就是觉醒的意思。”辛蒂说这些话的时候，绝美的脸上端庄肃静，真的像一位圣洁的圣女，可是圣洁怎么会如此不知廉耻地投怀入抱？

智明抬头看菩提树，十分粗壮，没有五六个人是抱不过来的，树叶葱绿，叶子半个手掌大，像颗颗心状的模样，佛主觉悟了，菩提树也觉悟了，这些信佛的人，不知道觉悟了没有？他问：“这棵菩提树真的有两千多年的历史了？”

辛蒂接口说：“这一棵菩提树是悉迦弁尼佛原来那一棵的后代，阿育王朝时期，阿育国王令全国礼佛，佛事繁荣，但是阿育王的女儿，公主伽蜜多却预见到佛教有灭顶之灾，把菩提树的树枝拿到锡兰种植，八世纪，果然有突厥人长驱直入，原来那棵菩提树真的受到伊斯兰教徒的砍伐，毁于一旦，后来佛教中人又从锡兰移种菩提枝回到这里，就是今天我们看到的菩提树。唉，我们印度的佛教，充满了灾难。”

智明点点头，原来悉迦弁尼悟道觉醒的菩提树，有这样苦难神奇的渊源。

中世纪，宗教有一种无形的精神力量，它可以将不同国家，不同语言，不同民族，不同肤色的人们统一在它的思想下，非常有利于统治。所以强大的征服过后，一旦用武力上占领了某个地方，就想改变人的思想，改变思想最有力的武器就是宗教，把原来的宗教连根拔除，移植进自己的宗教和思想，令民众信服他们的信仰和宗教，只要精神上认同和信服了，就可以为之奉献自己的所有，甚至生命。

所以统治者惯于用宗教教服于人，并且强迫别的宗教臣服于自己，一旦不行，就大开杀戒，宗教就成为一种灾难。

智明伸手拿一片菩提树叶在手上，树叶如巴掌大小，绿意盎然，他想：伽蜜多公主？能预见佛教千年之灾，真是神人也。

一行人默默走了一段路，智明突然站住，抬头看去，是一座佛塔，高达五十米，直冲云宵，须得昂视。

这是一座下方上尖的佛塔，底层是方形，从中部开始，层层上缩，顶部为圆柱状，上立一铜制螺旋圆顶。塔身第一层四角有四个小塔，形似主塔，呼应而立。塔四面刻有佛像佛龛，雕镂十分精致庄严，细腻地雕刻出佛陀不同的手势和姿态。

佛塔古色古香，阳光下，庄重圣洁，智明昂首默数，此塔外观九层，有着僧袍的僧人在塔外面，虔诚地磕着长头。

辛蒂看智明看得出了神，说：“此塔叫大觉寺塔，建于八百年前，当年，何其之繁华，远近大小国家的僧众，以一睹此塔为荣。但是，七百年前，突厥入侵，此塔没有受到菩提树的厄运，是因为此塔的住持，预见此塔要被毁，为了回避异教徒的摧残，就叫佛教徒将大塔用土掩埋，形成一个巨大的土丘，湮没数百年，果然不多久，伊斯兰教徒杀到此地，焚烧所有的寺院，惟些塔保存，逃过一劫。直至1881年始由考古学家康林罕重新掘出，举世震惊，每年朝圣的佛教徒不计其数，但……”

辛蒂略停了停，叹了一口气说：“但今此塔主权如今并不是佛教所有，它的主权在印度教。”

智明说：“是因为佛教之祸吧？僧伽蜜多公主和大觉寺塔的住持真是神人，居然能预知佛教之祸！”智明话刚说完，突然脑子里灵光一闪，预见，又是预见！一个两千年前的