第七卷 第三十一章 佛家治病的几个案例 (1/2)

聚佛山聚佛寺空明法师灵示：人总会生病，生病了就会找医生。其实不管是西医，还是中医，都是治标不治本。病虽然可以分为三种，一种是鬼神侵犯，一种是四大不调，还有一种是业障病。但总的来说，都是业障和福德不够引起的。

有的人，一生病，就想着去找最好的医生，或者吃最好的药物。但药师经告诉我们，业障重，福德不足的人，遇不到好医生，遇到了神医，也会开错药，哪怕开对了药物，吃了也不起作用。那如果福报够，很容易，随便吃一些药，病就好了。或者哪怕喝一喝菩萨前的水，病就好了。

现代医学进入一个误区，把人体当成了物质，或者功能体。他们认为，人体既然是物质，那吃药，杀菌这些自然有作用了。他忽略了，人体虽然有物质的一部分，但更重要的一部分，是不可见的一部分。可以说，他是业报的部分，根据每个人的福报不同，善恶业不同而展现的部分。

真正高明的医生，不是治病的，而是教人做好人，教人修行的。所以说佛是大医王，是很有道理的。人做好了，常常忏悔业障，病自然会好，所有的病，都可以通过忏悔业障，改过迁善，念观世音菩萨而好。为什么呢。要知道人这个色身，很高贵，能存活下来，是天地造化的慈悲。人顺应了道，色身自然会健康。色身的价值，是为了来修行，来造福人类的，这就是他的价值所在。这也可以说明了，古人讲的，仁者寿也，心中存慈悲的人，往往比较长寿。

人所以生病，都是给人点醒。忏悔的。生了病，要赶紧忏悔，知道那里做错了。所以王凤仪善人，就发现了性命理疗。所有的病。都可以通过忏悔，忏悔不孝父母，忏悔杀业，内心不慈悲，起嗔恨，心中起不平，总总恶业。忏悔是治病的良方。

但说实话，不是每个人生病了，都能起忏悔心，哪怕是佛弟子。很难。很多人生病了。就找医生，然后抱怨，或者心中有种种的怨气，就希望病快点起来。你说好起来后，又能怎么样呢。生病了应该是生病改造的一次机会。但我们常常失去了。所以说，生病的人，要多念地藏经，这个比较好。

虽然色身是宝贵的，但法身，每个人拥有正确的生命态度，这个更加宝贵。古代将军。都是舍生取义，比如文天祥。虽然说生命如此重要，为什么却宁可舍去呢，因为他找到了比生命更重要的价值，就是义，也是我们讲的法身的价值。所以禅宗说。色身是个臭皮囊，你要通过臭皮囊找到生命最重要的东西。

真的佛弟子，要对佛菩萨有绝对的信心。生病了，首先去忏悔，念地藏经。普门品，然后一样样的忏悔。但一般人，生病起来，要念经就很苦了，生老病死苦。所以趁着健康时，赶紧多拜佛，念经，做善事，到了生病了，也可以跟菩萨说，菩萨看在我一心护持的份上，加持我病好了，病好后，一定更加努力做善事来报答菩萨。有这个心。病好是很容易的事情。就怕凡夫心不坚定啊。

案例一：

曾有一个26岁的女生经熟人介绍后找到我来寻求帮助。到我这里之前她已经有两个多月的时间找不到工作了，并且来时我看到她的气色很灰暗，身体很虚弱。她自己也表示常有后背发沉、心慌气短的感受。我通过入静观察之后发现她的身上有不少仙家众生和历代宗亲的附体，此外还有从小到大杀害与吃掉的很多生灵以及她曾经堕胎的两个婴灵。她说自己的事业一直都不是很顺利，来北京后所挣到的钱只能勉强维持生活，有时甚至还要借债度日。她的感情方面也不是很好，一直都找不到可靠的男朋友。

我根据她的情况对她身上的那些怨恨她的众生进行了劝化并让她自己也进行忏悔，念经回向给那些她曾经伤害过的生灵。通过这样的一系列调解的过程，她身上的很多冤家都不再嗔恨她了。

通过与她身上的仙家众生沟通后，在佛菩萨的见证之下，我对其中的一些愿意皈依佛门的就给他们在佛前做了皈依，对那些一时不愿皈依佛门的就劝请他们先到一个风景秀丽的地方去修行，等到其修成正果之后再回来当护法。由于是在佛前发过誓的，经过这个仪式之后，那些众生就不许再到别人身上附体了，再附体就是犯戒。

通过此番处理的过程之后，这个女生的脸色开始变白了，人也变得更有精神了，原先的心慌气短、后背发沉等症状也不见了，并且在之后的第三天就顺利找到了工作。

案例二：

该案例的主人公是一位40岁的女性，职业是营养师，也是一名皈依了佛教密宗的居士。她平时修持佛法很精进，但却一直感觉杂念纷飞，静不下心来。她的身体健康状况也不太好，患有肩周炎、贫血、心供血不足等疾病。她的脸色发青，还常常感到腰背疼痛、腿脚发沉。来到我这里之后，我通过观察发现她身上有很多仙家众生及冤亲债主的附体，这也正是造成她身体健康状况不佳的重要原因，但她本人并无法察觉。之后，我与她身上的那些众生进行了一番沟通，劝化他们相信因果报应的道理，放下此世的冤仇，让他们明了此世的冤仇都是上世所结，如此冤冤相报的行为是痛苦无尽的。我同样为那些众生中的愿意皈依佛教的进行了皈依，一时不愿意皈依的就安排他们到一个风景绝佳的地方去修行，成就之后再来做佛教的护法。经过了此番