第七卷 第十一章 谦卑的修行 (1/3)

天力灵示： 人生的每一种境界，都是修行，修什么呢。修谦卑。做任何事情，都要谦卑。去观察宇宙万物，山要是太有棱角了，石头太锋利了，水就要去冲刷它，把它磨平，弄得很光滑。很光滑后，水也好，风也好，再也损伤不到它了。这就是要谦卑，不要太有棱角。做人也是如此。你看水，装到方形盆子，水成了方形，装到圆形的，它就成了圆形。这是我们向水学习到的精神。

许多人走上社会后，会觉得到处碰壁，然后抱怨社会不公平。这个碰壁，其实是好事，人要是懂得修正自己，坏事也是好事。不懂得修正自己，好事也是坏事。比如说，一直都很顺利的人，他就会骄傲，这样子就会颠倒。所以，一切顺利一定是好事吗，不一定。

人的一切，都是天地，他人给的。比如说，这个色身，是父母给的，也是天地精华所化。山精鬼魅修行几辈子，都是为了得到人身。人得到了，就要珍惜。那不仅色身是别人给的，任何一样，都是别人给的。用的，吃的，你找不到一样，是自己可以生产的。所以古人要拜，天地君亲师是天地给的，父母的，祖先给的，他人给的，总之我们来到这个世界上，都是别人给的。所以要谦卑。

再比如说名声。佛在世时，自己并没有自称佛，佛是弟子给的。那祖师大德在世时，也没有自己称自己为祖师，是弟子给他的。比如说惠能登上六祖的宝座，也是他的弟子给的。他的弟子叫做神会。所以华严经中说，众生是树根，诸佛菩萨是华果。因为有众生，才有佛。

谦卑是人一辈子要修行的。越修行越谦卑，才能进步。这个也是很难。比如说，我能写一写文字。大家给了好评，我似乎也觉得自己有些境界了。这就是害人。古人讲的，人会死在自己的长项上。会游泳的人一般死在水上，会开车的。一般容易在车上遇难。人有一个长项，就会自夸，就有了骄傲的资本。这不是损害自己的修行吗？做了善事的，会执着自己的善事。念了几部经的，会执着自己会念经。吃素的，会执着自己吃素，盖了庙的，会执着自己盖了庙。人都觉得自己有些功德，这样子恰恰是失去了功德。

谦卑是一生的功课，尤其是修行人。要时刻点醒自己。修成了谦卑。什么都修成了。

愿我交往何人时，视己较众皆卑下，诚心诚意又真挚，尊重他人献爱心。这句话是告诉我们，无论在任何一个地方、任何一个时间。跟任何一个人相处的时候，应该保持一个什么样的心态。

世间人在这些情况下，会是什么样的心态呢？譬如，无论事业上也好，学习上也好，如果别人比自己强一点，就会嫉妒、不高兴；如果别人与自己不相上下。就会想方设法超过他；如果别人不如自己，就会寻机侮辱对方。刚刚相处的时候，不一定立即看得出来；时间久了以后，这些心态就会慢慢出现。凡夫基本上离不开这样的心态。

但是大乘佛法却告诉我们，在和任何一个人相处的时候，要发自内心地认为。在所有人当中我是最底层的人，我不如所有的人。为什么要这样想呢？这样我们就不会有骄傲自满的心态，才不会去欺负任何一个生命。

不过，这种心态必须发自内心，而不是矫揉造作的。倘若心里自以为了不起，却表面上说自己是最差的、最弱的，只是虚伪地做个样子给别人看，就不符合大乘精神。

所有的生命，包括蚂蚁、蚯蚓等等，对我们的恩德都是很大的，虽然也许在这一生当中没有给我们带来什么，但在整个生命轮回当中，这些蚂蚁、蚯蚓等等却给我们带来了无穷无尽的利益，而我们又是怎样对待这些众生的呢？在流转轮回的多世累劫当中，我们有些时候是去杀这些众生，有些时候是去骂这些众生，伤害这些众生，偷众生的东西等等，就只会这样对待他们，而不会有其他作为，哪怕只是在这一生，我们也伤害了很多很多的众生。

汉地的学佛人很多都不是从小就开始学佛的，除了一些小孩子以外，都是半路学佛的，虽然在此之前，我们不是什么屠夫、妓女，但现代人的生活，却总是跟“点杀”等残忍字眼连在一起的，即使现在我们也学佛了，听了很多法，学了很多大乘知识，但我们现在有没有菩提心，有没有证悟呢？如果什么都没有的话，我们不是最差的又是什么呢？

现代人就是这样，有了一点钱、一点权、一点学问，连走路的方式都不一样了——趾高气扬、不可一世，大乘佛法最反感的就是这些做法，有了这样的心态，就永远也不会成为一个修行人。

名利、金钱到了关键的时候，能起什么作用呢？你们可以想想，全世界最富有的富翁倒在病床上的时候，会是什么样子？他的钱可不可以帮他解决什么问题呢？根本无法解决！那个时候，他和最贫穷的老百姓所面临的都是一样的，名利、金钱等等，只是一套用来欺骗我们的骗术而已！

世界佛教论坛的主题词——“和谐从心开始”说得很好，一切就是从心开始的。中国联通的广告词——“沟通从心开始”也是这样，沟通也是从心里开始的，如果心与心不沟通，心与心不和谐，表面的沟通与和谐实际上都是虚假的、骗人的，这些骗局不但对整个生命没有好处，而且还会导致很多的不利因素。

虽然大乘佛法并不是说什么事情只是心里想想就可