章 一百六十五 三教九流（27） (1/2)

对啊，稳定对我们来说似乎是遥不可及的一个梦，想要实现这个梦，难度非常的大。

另外就是，潇潇虽然没有跟我们具体说过。但我也多少知道一些潇潇的情况，她当时之所以会毫不犹豫的跟着我，其中很大一部分原因，是她要躲避来自盗门的仇家。

就如千门一样，盗门也是自古有之，而且是外八行中最大的一行。

倒也不是盗门势力庞大，而是天下人习惯把不用本钱的买卖归类盗门之中。

这里我所说的外八行，就是在古代三百六十行之外的行当，属于另类，就是不在正经营生之列，不属工农兵学商之属。看似只有八个行当，但实际上，这八门几乎囊括了江湖上所有的偏门，从古至今的江湖流派。几乎都与其脱不开关系。

这里我再简单说一下外八行，这些东西在现代人眼中有些是虚无缥缈的，或者干脆是扯犊子的，可它们自古存在。

首先是盗门，外八行中最大的一行，流派较多，比较出名的唐代的空空儿，是他将是他将盗门的各个分支一统，形成了外八行中最大的势力。不过到了明朝后盗门再次分家，形成南北两个势力。

到了现代，所谓的盗门虽然还存在，可却早就已经没有规模了。真正的大拿更是神秘，小偷小摸倒是随处可见，但那只是旁支末流了，或者说是不入流。

蛊门，外八行中最让人感到恐怖的就是蛊门。

这种东西真实存在，可又玄之又玄，至少我是没接触过正儿八经的蛊门中人。所以就不多赘言了。

机关门。外八行中最让人感到惊叹的就是机关门，也称销器。

机关秘技最早出现在春秋时期，鲁班造出的第一台木牛流马便属于机关一流，但记载中却只有寥寥几笔的介绍，后来诸葛亮不知道在哪弄到了图纸，才让这东西重现人间。不过这俩人也不算是机关门的祖师爷，真正创建机关销器之术的是祖冲之。

这个行当在现代都市中仍然存在，我曾有幸见过一个玩机关的高人。

兰花门，这个行当中人，我们通常理解为娼妓，相传此门的创始人为管仲。

然而并不是所有娼妓都是兰花门的。真正的兰花门可不仅仅是出卖色相那么简单，据说是要请棋书画样样精通，能卖身不算啥，你还得跟客人谈恋爱。

外八行中最为诡异的门派是神调门。

神调门还有一个称呼叫做巫门。

据说神调门的祖师爷是魏文帝曹丕之妃甄氏.相传曹植那首旷世之作《洛神赋》就是描写了甄氏在施展神调秘技时候的英姿。

神调也就是我们常言的跳大神，神调一门中，男人叫巫公，女人叫巫婆。

而所谓的跳大神，其实在东北地区很常见，应该属于萨满教，而萨满教则是一种自然信仰。

外八行中最为梦幻的门派是红手绢。

红手绢一门的祖师乃汉末奇女红衣，红衣并不是她的名字，而是她的外号。

野史札记中对此女的介绍只有寥寥几句，外八行的传说中倒是多有此女的通天幻术。

传说她曾街头卖艺。取麻绳一根拿在手中，抖手之间麻绳就如竹竿笔直的立在地上，随后他顺着麻绳攀爬而上，绳索极长。举目难见其端。周围的看客见她上去后好久都不下来，有大胆之人就是拉那根立在地上的麻绳，谁知一碰之下，麻绳竟然瘫软下来。而爬到绳顶之人已不知去向。

这就是传说中的神仙索，野史中倒是有过记载，属于民间戏法中的一种，但却早已失传。

而红手绢其实就是民间戏法，属于中国传统艺术。

红手绢涉猎较广，我们常听说的障眼法，或者是幻术，皆是红手绢一门中的拿手好戏，但传至现今，似乎也断了传承。

另外还有索命门，什么要离和荆轲，就是本门中人。

荆轲大家耳熟能详，那是曾经刺杀过秦王的大侠之士。

所以，索命门并不是用杀人换取钱财的行当，而是一种大义的体现方式。

不过后来就演变成了那人钱财替人消灾了，也就是大家耳熟能详的杀手刺客。

最后再说说千门，所谓的千门，是外八行中最神秘的存在。

古老相传千门乃是推演八卦的祖师，伏羲氏所立。女娲造人后，补天而去，伏羲住世观世界黎民苦厄，而设虔门，希望能传下思想，铸万民之信仰。但伏羲却忽略了人之本性……

虔门三技。本以救苦度世为目的，却被人们变成了尔虞我诈的手段。

虔门就成了千门。

数千年的传承。千门的三技在岁月中不断的流逝，减少，但众多心怀叵测的千者骗人之心，却是日复一日的有增无减。

也就是说，原本的千门早就不复存在了，而现在仍然存在的，就是我们这样的老千，不管是出于什么目的，我们的生活中，都是充满了欺骗与狡诈。

就如现在千门中的八将，每一个的存在，都是为了骗局而生。

不过，外八行中所有的手段，都只是手段而已，主要是看使用者如何使用，只要利用得当，即使盗门，即使是千门，甚至是兰花门，其实都能做一些好事儿。

咱们说话回潇潇这里，她所在的盗门，是现今存在于世规模较大的盗门一支，而且门内等级深严，规矩其实大的狠，什么样的人该偷，什么样的不该头，这都是有明确的规矩的。

潇潇当年就是管了闲事，坏了同门的好事，所以才被迫出逃。