第八十九章 打虎英雄 (1/2)

我一直瞄着艾草起来烧的烟雾，那只老虎显然被烟雾熏急了，在浓烟里咆哮了几声，身子把艾草撞的七零八散，一下子飞了出来，那气势非常的惊人，巨大的虎头，发出的吼声，带着无比的肃杀之气。但有了第一次的经验，我没有退缩，对着老虎毫不犹豫的扣动了扳机，“砰”的一声枪响，子弹射向老虎，我的汉阳造，虽然落后于王八盒子，但威力还是王八盒子那二十丈杀伤力不可比拟的，射中了老虎之后，老虎从空中落下，这时我身后的人才想起开枪，可是子弹都是往高处打的，没有往低处的老虎身上打。

当枪响完了之后，我们赶紧上子弹，随时准备准备再给老虎一枪，可是那只老虎在地上一动也不动，等了一会，大家壮着胆子，到老虎跟前的时候，老虎已经气绝身亡了，二虎子查看老虎中枪的伤口，发现只有两个枪眼。其中的一个枪眼，是从老虎头上的王字纹间打进去的。另一个伤口不是很重中，只是打在老虎的脸上，子弹擦了一道沟，血液已经凝固。

王二虎看完之后转过身来，到了我的跟前，一下子双膝跪倒说：“英雄你除去猛虎，救了这周围的人，请受我二虎子一拜，”

二虎子还没有说完，二虎子的兄弟也跟着跪拜，我一看这些人跪在我的面前，我顿时手足无措，赶紧的去搀扶那些人，可是他们说自古能打死老虎的人，都是英雄中的英雄，理当受他们的跪拜。是啊，那个年头确实有这么个说法，在中国自古以来，老虎就有兽中之王之说，历史上能打死老虎的人屈指可数。

其实也难怪，在那个冷兵器的年代，老虎就是天神一样的神物，它巨大的犬齿，可是轻而易举的咬碎人的骨头，巨大的爪子，有着无穷的力量，可以在岩石上留下抓痕，如果拍在人的脑袋上，直接能拍碎，尾巴似钢鞭，可是抽断人的腰。所以能打死老虎的人，历史上有不多的记载，那些人都被称为打虎英雄。

其实我们小时候对老虎也有听闻，盛世的时候，少有虎害，而一旦遇到大的灾荒和战争，老虎就会出现，老人们说过，在以前战乱或者灾荒之年，我们的那个鲁南境内，也会出现吃人的老虎。其实不光鲁南，其他的地方也经常发生虎患，其实虎患也可以称作人患，自古以来多有记载，就说说明朝。

明清时期不断增长的人口压力，导致了山地与边疆土地的大开发。在人类寸土必争的压迫下，以山区为生存基地的各种qín_shòu也在不断地伴随着人类的山区开发而被消灭。明清时期，我国各地普遍产生的虎患，可能正是人地矛盾的突出表现。

到明末清初时，灵丘虎患十分猖獗，清初人宋起凤在《稗说》卷一《兽食虎》记载：“大同灵丘山中数多虎，相率十数成群，当昼噬人。灵丘驻褊帅，常牧放营马山下，虎时就群中残啮去。军人相戒，捕之不得”。老虎不仅吃人，而且还猎食军马，这些活动居然是白昼进行。这只能说明此地的山区土地开发迅速且人口密度高，人和动物争生存空间的战争。

后来情况继续恶化，明代为了防御北方元人残余势力的南下，朝廷在长城沿线修筑“九边”，并沿“九边”实行军屯，后来的开中又有商屯、民屯的实施。所有这些活动，都使得沿线的大量树木被砍伐，“即山之悬崖峭壁，无尺寸不垦”，进而带来生态环境的大破坏。因而也就加剧了虎患的发生。在“九边”沿线上的山西宁武县，史载“多虎，村民被噬者甚众。”村民被食甚众，说明虎患出现的频繁。史料称位于吕梁山的山西岢岚州地处“万山中，最多虎，故居民能以一人杀一虎。”

多虎，或许正反映山区的开发力度加大，使虎被迫出山与人为患。而人类在与虎的斗争中，也不断摸索杀虎经验，最终的胜利者总是人类。其实别说是古代，就是建国后，也有打虎英雄的报告大会，表彰打虎英雄保护国家财产，给予打虎英雄丰富的奖励。

我手脚慌乱的去扶二虎和其他人，可是二虎子硬是跪着不起来，我好说歹说，才把这些人劝劝起来。眼前的老虎虽然已经死了，但是虎死威风不倒，巨大的身躯，依然给人震撼，看看老虎身上，黄黑相间的花纹，是那样的美丽，这是一种美丽和恐怖结合最完美的产物，巨大的虎头，微张的嘴里，露出尖锐的大犬齿，锋利无比，那四只虎爪，也是非常的巨大。

这时二虎子走到老虎的跟前，对我说：“杨兄弟你打死了老虎，这老虎身上最宝贵的老虎须，就是杨兄弟你的了，这老虎须是一种神奇的宝贝，它首先是一种很好的药材，具有消毒、消炎、消肿的作用，人的什么部位发炎红肿了，只要用它像针灸一样透一透很快就能好转，还有一个神奇的作用，那就是用老虎须辟邪，手里拿着老虎的须子，可以虚乎飘渺的看见人的前世是什么。

传说古代的皇帝，用老虎须剔牙，虚乎飘渺之中，看见满朝的文武，皆是qín_shòu，于是就给官员的官服补子上面绣上图案，各种不同职别的官服上绣以不同的纹样,文官绣禽,武官绣兽，由于这个传说，我们猎户一直把老虎须当成宝物，以前盛世的时候，老虎须价值千金。”我的群206097480，请支持正版

我听二虎子这么一说，才恍然大悟，原来衣冠qín_shòu是这么来的，确实有衣冠qín_shòu这么一说，衣冠作为权力的象征，历来受到统