一五一 玄木之忌 (1/2)

一五一玄木之忌

玄木岛，玄木府内。

李松望着那天边闪过的两道光影，只淡淡对着身旁孔宣云霄二人道：“兄弟、妹子，道教的那两位终于也按捺不住！我等也该有所表示了！”

孔宣慨然笑道：“佛教有佛子三千，焉知我儒家也有弟子三千？佛教才不过十八罗汉，我儒家却有七十二贤人；佛教的金刚伏魔大阵混世四猴前不值一击，如今该是我儒家的浩然正气阵露脸的时候了！”

孔宣曾化名孔子，地界传那儒家学说，先后一共收得记名弟子三千，其中资质高绝，大成就者有七十二人。孔宣的两随侍弟子颜回子路正是这三千弟子之首，如今有那金仙后期修为。

孔宣受佛教三千佛子的金刚伏魔大阵启发，结合那李松赐予的二十四颗定海珠衍化的二十四诸天，并这三千弟子，创立了这儒家第一大阵，浩然正气阵。

浩然正气阵以定海珠衍化的二十四诸天为阵眼，儒家历代学子地界挣得的功德为辅，由颜回子路率领的七十二贤人为主持，端的是变幻莫测，威力无穷。若是背后先天五行神光已经斩出，有准圣后期巅峰的孔宣手中亲自使将出来，怕是圣人亲至，也是难以易与。

《易经》有云：三者，得天地人完全命格之数，三三者，为极至！太上老君做《道德经》云：一生二、二生三、三生万物。

无论人神鬼仙、还是qín_shòu蝼蚁，皆有天地人命格之数，命格之数不齐，是为早夭。

《易经》又云：千者，数甚多，变幻无穷也！满万者，有如满十。需重归于一。

也就是说，万和十是一样的，因为道祖鸿钧天道不全，只是一个理想中的，永远无法达到的虚数概念，不是实际的存。便是那道祖鸿钧当初紫霄宫中讲道之时，有三千洪荒大能之人前去听道。后道祖鸿钧身化天道，也只有三千大道！可见。道祖鸿钧也是不敢越三千雷池半步。

我们所说的万物、万灵、万类等，皆是虚指。

是故，三界中一直以三为万物之始，以千为万物之穷。三千者，便是万物由始至终之数。

天地间的任意大阵，皆要有头有尾！是故无论阵有多大，布阵之人，却是多不能超过三千。

那上清圣人通天教主惊才绝艳。心中孤傲之气自比天高，以“先破后立”为教义建截教，意欲突破天道限制，处处不按常规出牌。

通天教主以六魂幡整出一个截教万仙大阵，自以为威力巨大。还要诛仙剑阵之上，所以当初才敢诛仙剑阵被三教四圣破后，还继续布万仙大阵与之对着干。

殊不料正与道祖鸿钧天道不全相冲，结果万仙大阵中截教诸人。有身死灰飞地、有上封神榜的、有被准提度西方教的、反正是一个都没留下！

通天便是那等宁为玉碎、不为瓦全之人！虽然通天万仙大阵之前对道祖鸿钧天道有所感悟，但还是倾截教之力布这万仙大阵，拼着让截教此战过后成为了一个过去式。硬是将道祖鸿钧的天道限制给打破，将那洪荒给打成了三界，让洪荒进入了三界修真时代。并借此为截教存的了无当圣母与龟灵圣母二人的无量剑派修真一脉。

也就是说，若是布大阵之人超过了三千，便有可能打破道祖鸿钧天道限制，便要道祖鸿钧心目中处于那危险人物之列了。这等大阵也不要出去张扬于世。就家里乖乖的等着天劫降临吧。

也正是因为道祖鸿钧天道限制，所以准提于万仙大阵中只敢度了三千；所以孔宣儒家也只敢收三千记名弟子；所以镇元子的人参果树才是那千年开花、三千年结果、三千年成熟；那若水地蟠桃树就直接，干脆三千年一个轮回。

扯的远了，言归正传。

却说那孔宣云霄二人辞别李松，去得那三仙岛上集合三千名儒家弟子，也是直往西贺牛洲积雷山而去！

李松望着孔宣云霄二人背影，心道如今终究非是量劫时期，导火也只是那极小的佛经东度借取芭蕉扇事故。双方到面前为止还是有所保留克制。佛教的如来未出。道教的三清道人未出，而玄木岛上自己也是按兵不动。

但是今日这积雷山一战。佛教出得准圣三名。道教出得准圣两名，玄木岛上是自己以下的七名准圣全部出动，别说那其中数不清的金仙高手了。怕是次战规模之大，自从盘古大神开天辟地以来，也是屈指可数的了。

以前能出动这等大能人地战役有哪些？有洪荒飞禽走兽鳞甲三族大战，有巫妖两族不周山大战，有封神诛仙剑阵与万仙大阵大战……

那些战役有什么后果？三界人都知道！

哼！佛道两教那些圣人想来探知自己实力，自己倒要看看他们是否真的就愿意扯下后一块面皮，将那如来与三清道人派出来！

因为如今道祖鸿钧命令之下，圣人非传道不得外出，天地大劫不得出手。名义上佛教便是以如来为首，道教以三清道人为首，若是这两者出了，也就意味着今日佛道两教与玄木岛再无宛转余地，正式展开终极一战。

而这两者一出，李松为玄木岛计，却是无论如何也要出手了。可见目前佛道两教不能完全摸清李松实力的情况下，也还是对李松心存顾忌的。或者说，佛道两教挑战李松出手的底线。

李松如今还未出手，倒不是怕暴露自己实力，反正早晚要和佛道两教大干一场，玄木岛也断没有和佛道两教讲和地道理。李松早便想抡着那轮