第一十九回 再见所谓的驴妖 (1/2)

这时候的“瘸子李”已经累倒了，他和展小小一战已经使他身受重伤，他的手脚已经被全部打断，身上的伤虽然已经止血，但是内伤还是很严重。再加上他以为对方是东厂的人，害怕自己生不如死，就算死也死得非常痛苦，所以他决定一五一十地说出来，少受一些苦，也把心里的打石头彻底放下。

他在东厂的时候，曾经听人说起过东厂折磨人的事。据知情者说东厂有三套手段，第一套是专门打人的，要犯人知道东厂的厉害，知道应该怎么回答东厂的提问。他们可以把一个人几板子打死，也能让一个人挨上几百板子只伤皮连肉都不伤。更可以将犯人打得一点外伤也看不出来，其实犯人的五脏六腑加上骨头已经被打得稀巴烂。

第二套是折磨人的，专门用来审讯犯人，逼问犯人不肯说出口的秘密。像什么“披麻戴孝”，就是给犯人穿上一件钉满钉子的麻衣，再轻轻拍打犯人的全身，再将已经钉入人身的麻衣一下子快速扒下，令犯人连皮带肉一起多处流血。“放纸鸢”、“苏秦背剑”、“捉放曹”等等。“捉放曹”是东厂专有的，将犯人有一小段绳子反绑住双手，用一根穿过房梁的长绳把犯人拉上去，再一松手，让犯人自由落地。这样的三四次后，犯人的五脏六腑将会被震得移位，就算将来放出去了也活不了几天了。如果这样的来上十次的话，这个人骨肉都被丢酥了，根本活不过当晚。还有“钉竹签”，将竹签一根一根的钉进犯人的十指。不管犯人是文官还是武将，是读书人还是种地的老百姓，谁都离不开自己的双手，竹签钉进手指后再拔出，再钉进去。文官将不能再写的了奏章；武将更是不能再拿武器上阵杀敌；商人不能再打算盘、做账、搬运货物；读书人不能写字、写诋毁朝廷和皇帝的文章；手工艺者不能做工；种地的不能再干农活。

第三套是专门让人生不如死，死也死的恐怖的。明朝是中国历史上唯一一个对死也很讲究的朝代。早在开国皇帝洪武帝朱元璋的时候，这个穷人家出身，从小失去了父母，给地主家放过牛，有做过小和尚的明太祖一点没有出家人的慈悲心。他研究出来的折磨人的方法可以说是绝对的够毒够狠。他亲自制定了一套专门用于处罚叛逆的方法，按照他的规矩，凡是敢于背叛他，或者造他反的官员或者老百姓，就要接受这种这种处罚。原来历代皇帝对于叛逆者都是能坚决的，就是杀光他和他的家人。朱元璋却想出了一种更有威慑性的方法，凡是叛逆者本人和他家族中已经成年的男子都要死之外，以其他女人和孩子都可以不死。不要感谢这个皇帝，不要以为这个皇帝是一个宽宏大量的皇帝。他下过严令，凡犯官家属，成年者不是被杀就是发配到边疆做苦工。犯官女眷就分成两组，年老的、有病的发配到浣衣局终生有洗不完的脏衣服等着她们。年轻的、有姿色的，或者年幼的都送到歌舞访学跳舞，说是歌舞坊，其实就是官方所开设的妓院，专门供官员和将士玩乐的地方。按照规矩歌舞坊的女人不能生孩子，就算生了也是要特别处理的，女孩子就是将来的歌舞妓女，男的送进皇宫。无论是犯官家的未成年男孩子，还是歌舞坊女子剩下的没爹的男孩子，都只有一条路，送进皇宫做小太监。而且这种小太监身上有明显的记号，终生不能上品级，成为皇宫最低级的太监。

明太祖朱元璋想出来的一套刑罚，在多个和他一起出生入死，打天下的兄弟或者小辈身上使用过。具体的步骤是这样的，将犯人手脚固定在一个木架上，在犯人的头顶用小刀削下一块头皮，将已经半热成液体的松香倒进去。再让几个八九岁大的孩子拿着平板的木片拍打犯人的全身，为的就是力量不要过大。当松香流遍犯人的全身时，犯人的外皮和肌肤已经分来。当肌肤遇上松香，接触到空气后，犯人会觉得难以忍受的痒。实在忍不住的时候会拼命地往上窜，最后倒置他整个人和自己的外皮完全脱离。当人皮完好的留下的同时，血淋淋的犯人将会因为肌肤直接暴露上空气中马上死去。传说中这个变态的明太祖有收藏人皮的爱好，和他一起打天下的大将蓝玉的人皮就是被他收藏着。蓝玉的人皮里塞满了稻草，像活人一样直立着，身上还穿着蓝玉活着时穿过的朝服。一直到朱元璋死的时候，才命人将所有的人皮一起烧了，不给后人留下话柄。

东厂延续了这种折磨人的死法，还有“点天灯”，就是在犯人头顶上淋上一些灯油，在犯人的头上点上火，犯人绑在柱子上，就像一盏油灯，活活将犯人烧死，用人的脂肪和油当做灯油点。最著名的是明中宗正统皇帝时期，皇帝下令一下子点了上百个和他作对的官员的天灯。这些只不过说了几个说大实话的官员就这么死了，临死时他们的惨叫声响彻大地之间。“加天官”，是一种比较文的死法，就是将犯人绑在一条长凳上，面朝上绑好。施刑者准备一大叠牛皮纸，在犯人脸上喷上清水或者酒后，马上盖上牛皮纸，再喷水或酒，再放牛皮纸，几次后活活将犯人蒙死。死者是活生生的被一张又一张湿纸蒙死的。因为死者揭下牛皮纸时，脸色金黄向西逃上演天官的人，所以叫“加天官”。

东厂有打人的刑法一十八套，折磨人的刑具刑法一百零八种，要犯人死都死不痛快的刑法四十九种。怎么能让“瘸子李”一点都