第五十五章以身合道补天道 (1/3)

“养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁真常须应物，应物要不迷，不迷自性住，性住气自回气回丹自结，壶中配坎璃，阴阳生反复，普化一声雷白云朝顶上，甘露淋须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居，是以不去。天運初來。與人同得。此謂之道。與人同有。此謂之德。動靜有暋a輳房仗摗s猩碇始s蘼}無分。情慾所羈。多遭疾苦。力能超鼎。安免輪迴。智可全軍。焉能自全。功名香餌。人何爭吞。妄想如絲。徒勞何益。在在可悟。他心自迷。為昌為殃。皆所自肇。能動不久。能銳易折。守其真神。毋損毋剋。眾靈初成。先通至性。因無思慮。所以悠悠。人手最毒。遭之不留。他在宇宙。與人何由。誰不愛生。視之獨輕。此在他物。或謂無關。人之一身。何甘自戕。身雖為累。實道之基。此基一失。復墮輪迴。清靜自如。不貪不癡。以心思身。以身思情。何起何沈。靜中一念。為善為兇。防禦功深。惡念自消。打空塵慾。守定清真。形如枯木。心若寒灰。總皆棄物。烏用躇躊。道非幽異。幽異非道。德不自知。自知非德。太上虛心。光明如月。普照無窮。究竟無物。有物即暗。如雲掩月。雲過月明。原無纖塵。草色花光。隱隱動人。花草無心。人自為動。心何不在。獨在萬慮。勉力驅除。若防寇然。電光易過。見者目炫。當今之人。亦復如斯。利味何餳。道味何淡。淡則常存。適意悅耳。如物之蠹。道妙無窮。如月在空。深澗細流。悠悠千古。野鶴孤松。神仙所契。性靜心潔。不近華靡。覺後易惑。浧湮从x。即覺何惑。心慧機多。恃其聰明。好為辯折。舌鋒所觸。造業罪深。守吾定默。凝吾真神。若愚若屈。功不易居。居之無益。還我本來。穆然無懷。鏡之對人。人自為現。鏡本無心。妍醜畢現。完全不虧。有如圓月。究竟非久。一室相聚。終必日散。四大非無。百動從心。心能不動。四大亦空。曠然無礙。魔亦自遠。一著貪癡。萬魔已圍。此曈破。恐已無期。勿謂偶過。正罪之基。所起一念。善惡自知。人何昧昧。值涝环恰４蟮辣m此。…….”

“这个洪荒世界果然是和我们的那个世界有点联系的啊，这些上面的好像就是道德经啊，可惜我就是不懂啊，看起来还真是像师祖说的那样有些事情只能随缘啊，机缘一到应该就会有了解了，还是趁这个机会能记多少是多少吧？”说完赵公明还朝着四处看了一下，发现大多数的人都是和他一样脸露苦色啊。

其中以西方的那个接引为最，不过也不能怪他，只要是天生一张哭脸啊，就见他是听得满头大汗，一边在听一边还不知道还在嘀咕什么，“不对啊，难道我以前的了解是错的吗，算了，不想了，哎呦，又有好多没听到啊，现在想不起来的，我先死记下来再说，回去再去领悟吧？”原来他发现道祖讲道的一些和他自己修炼的有些不同，所以他在思考，正当他思考的同时，道祖还是在将他的课，这样就导致了他有些内容就没听到了，他急死了。实际上鸿钧的讲道本来就没几个是听懂的，一个他讲的是他的道，试问他的这些学生哪个有那个境界可以听懂他的道呢，最多也就一点点而已，第二他的上课就是一次过的，又不是每个辅导的，这就导致了后来的成就也是不同的，实际上他的讲道就有点像后代的扫盲班性质一样的。

：那个红云也是极品啊，听不懂还死命的抓头啊，再抓就要变秃子了；那个鸟脸的就是鲲鹏了，看他也是听不懂啊，就在那里理自己的毛啊；镇元子在干吗啊，眼睛闭着不是睡着了吧，不过看起来很痛苦啊，眼皮子死抽死抽的；应该是听不懂再装吧，总之赵公明这家伙自己听不懂就开始自己那里瞎想了，他知道自己的几位师傅肯定是了解大道是最多的，因为他们本身就是盘古的元神所化嘛，实在不行就问他们好了。

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。三千大道我都已讲完了，你们可曾明白吗，有何不明了的快问我，因为这次是我最后一次的讲道了，之后我就要以身合道了，基本就不复出现了，你们也不必再来了。”

“老师啊，如果你不出现的话，那我们怎么办啊？”准提装模作样的问道。

“我不出现是指我将不以鸿钧的身份的出现，而是已天道代言人的身份出现，也就是说鸿钧即是天道，天道而不是鸿钧，你们懂吗，还是快提问吧。最近我感觉到由于天道的残缺，有些不属于这里的事物都在出现，所以我的尽快的合道，来弥补天道的缺失。”

“道祖慈悲啊，不过我想问的是，虽说道祖曾说三千大道和八百左道都能成圣的，但是具体我们该如取舍呢，还想请道祖明示？”准提问道。

“呵呵，也是啊，三千大道虽说皆可成圣，但也不可能你们全都修炼啊，有些还是要靠先天的根骨的，不是一味的蛮修就可以成功的。不过我刚刚说的三千大道的成圣之法总的来说只有三种。”

“哦，敢问老师是哪三种