第四十三章做梦还是现实啊 (1/3)

“儿子，你是不是明天休息啊？”

“是的，明天我休息，老妈你问这个干吗啊？”

“是这样的，明天我和你妈去城外的那个财神庙拜神，你也一起去吧？”

“哦，好啊，明天一起去吧，对了我把相机也带上吧，顺便帮你们拍一下照，把这次当踏青好了，怎么样啊？”

“好啊，我好像到现在都没去过啊？反正你也明天休息的，那今天要早点休息啊？”

“哦，好的？”

“老妈你准备乘后面啊，是老爸的还是我的后面啊？”

“你爸的吧，他那辆大点？”

“哦，那我就一个人了啊？”说完就看见了老妈坐在了老爸的电动车后，然后一家人就出发了。

“对了，儿子你知道财神庙在哪里吗？”

“我知道啊，就在神龙桥的下面啊？”

“那你就错了，儿子，其实现在的财神庙是搬迁过来的，原来那里是座白虎神殿，据说是以前一些洪荒一族的白虎族专门用来祭奠他们的第一代神王所建的，不过到底是真是假就不知道了，因为就我们现阶段的历史资料好像都没有那么远的。”

“老爹那你是怎么知道的啊？”

“你老爸没事就喜欢探索节目啊，上面介绍的啊？”

“哦，怪不得，我说老爸你怎么突然就那么有文化了呢，对了我有次看书上说好像以前的道观啊，寺庙拆掉的话也只能造寺庙或者道观是吗？”

“以前是有这种说法的，主要是因为传说以前的道观或者寺庙都是些大能所住的道场，而且听说道观或者寺庙的里面还有他们当时镇压的妖魔鬼怪，所以害怕把他们拆掉后那些东西会出来，所以基本上就是拆一建一的。还不是水浒传惹的祸啊？”

“这跟水浒传什么关系啊？”

“你没看过洪太尉放走一百零八魔将吗？”

“好像真有这事啊，不过现在都是新社会了，那些牛鬼蛇神不是都在1966年的横扫一切牛鬼蛇神的运动下给解决了吗？”

“这个怎么说呢，只能说是社会进步的产物吧，你看这些宗教为什么都能吸引教众呢，你都说明人们愚昧吗，我看不尽然吧有些大学生还不是都加入的，而且你看吧一些宗教的教义基本都是教人向善的，不过当然有些也是理想主义成分的。而且你看吧大多的宗教实际上都是为当权者所利用的，你看佛教吧都知道传自印度，但是当年为什么达摩会东渡传经呢，只要就是当年的佛教已逐渐的被印度教所代替了，所以他才来到中国的。你在看当时唐朝的时候为什么那个玄奘能去天竺求佛经，说到底了就是后面有个李世民在他背后，要不然你真以为一个手无缚鸡之力的和尚能走那么远啊？实际上历朝历代都有宗教的横行，而且其背后都有着政府的支持，要不然谁有那么大胆的啊，你认为为什么唐朝会有十三棍僧救唐王的啊，老李同志为什么后来要封那些和尚为将军啊，说穿了就是权谋啊，人心可用啊？”

“你老爸按照你这么说的话，那就是宗教和政府再互相利用啊，互取所需啊，政府在扶持自己的宗教的同时也在利用宗教来控制教众不去造反并且支持政府，而宗教的话则是利用政府的力量来扩大自己的影响力来招揽更多的信徒啊。”

“不错啊，能想到这么多啊，不过还有一点你没想到，那就是老百姓其实要求很低的，只要三餐能包还有就是有地方睡觉和生病有地方看病就行了，当然最重要的就是人一旦物质条件达到一定要求的时候就要开始追求更高一层了，什么是更高层的呢？也就是精神文化了，要不然怎么又是饱暖思**这话呢，当然这不是什么好话，不过确实只有物质好了才能想到其他了啊，一个人如果吃都吃问题的话他会想其他的吗，所以啊这样就衍生出了各种宗教了啊？”

“老爷子还真没看出来你这么有文化啊，你不是才初中吗？”

“不行啊，人有的时候就要自我增值的懂吗？”

“哦，懂了？”一家三口一路上就这么聊着聊着的。

“到了啊，地方好大啊，老爸车停那边，老妈要不你先下来等我们啊，我们停好车就过了啊？”

“没事，一起吧，我们本来就是踏青的嘛？”

“哦，老爸那咱们就出发吧？”说完，三人就在一边停车的地方把电动车给停好了。

“老爸老妈你看这里多壮观啊，很复古吗，要不你们在那个香炉边上摆几个pos我来拍照啊？对了，笑一下啊？”“啪，好了，拍好了你们自己看看吧？”原来赵公明在跟自己的父母在照相。

这时只见庙里景观真是宏伟壮观啊：财神殿为重檐歇山顶式建筑，是整个财神文化区中形制最高的建筑，也是财神文化区的核心建筑。大殿高为34米，共有四层。大殿四层为供奉华夏正财神赵公明的主殿，赵公明，姓赵名朗，亦称玄朗，字公明，又称赵玄坛（玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意），长安周至县赵大村人士，在封神台上被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“招财使者陈九公”、“纳珍天尊曹宝”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司金银财宝，迎祥纳福，掌管天下财富，成为华夏正财神。

大殿三层为祈福朝拜区，为游客以及信徒提供一个庄严、宁静的祈福朝拜的场所。大殿二层为多功能的财神文化展示区，共分为综合区