第14章 剑无涯 彼岸烟云消 (2/2)

想到林画，对穆锦先问道：“画儿可有起色？”

穆锦先摇头道：“四师妹的经脉依旧闭塞，一直用师父的波月坛养着。”

“也罢，还活着就有希望。”沧海神君正色道，“止阳和蘅儿回峰吧，锦先随我去无名峰见两位老祖。”

此番封印彼岸之门大有蹊跷，他必须与在无名峰隐居的两位大乘期老祖商量相关事宜，而下一批驻扎彼岸之门的弟子，数量恐怕要翻倍了。

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剑庐祭典起于巳月十五，之后五日，每日一场演剑，前三日为剑意战，第四日为剑阵战，第五日正式祭祀，祭祀之后便是剑域战。

通常巳月十二日之后，便有与太和私交甚好的修士陆续来山，因为率领门下精英弟子团的正道宗门都会在巳月十五日正式拜访，届时人流巨大，早来太和可以帮助分流客人，而太和派护山大阵也会在十三日起开山迎客。

只见云雾散去，山峰峥嵘，凡人顶礼膜拜。兽车嘶吼，鸾驾清鸣，漫天飞行法宝灿若星子，各路修士各显神通，络绎不绝地进入太和山脉。

阮琉蘅心里合计着：衍丹门南淮、扶摇山鸿英二人，不是门派长老，便是内门精英，想必都会在十五随团到达；万兽观复寥真君是个省心的道友，提供住宿即可；格物宗飞廉神君从不跟门派一起行动，想必也就是这两天便会来，好在红湄不在，却是个好打发的；唯有赵欢赵是个最难缠的。

九重天外天乃是神魔大战时，古神岁无开辟出的一处小世界，自成一系，却依附于中土。历经近十万年经营，九重天外天道统极盛，在修真界的影响不亚于五大山门。

论及五大山门，太和派修剑，衍丹门行丹道，万兽观主驭兽，格物宗善奇门遁甲天演方术，扶摇山精万法。

而九重天外天却不拘一格，除了有剑修、丹修等传统修士，甚至禅修、儒修、鬼修等旁门左道也有一席之地。每一重天皆有一位天君统领旗下修士，世代相传，犹如人间帝王。

这赵欢赵便是六重天天君明晰元君的重孙。

目前修真界一共有八位大乘期修士：

太和派大乘中期修士真宝元君、大乘后期巅峰修士季羽元君。

万兽观大乘初期修士乾煞元君。

格物宗大乘中期修士中如元君。

扶摇山大乘后期修士荼莲元君。

七国联盟魏国大乘中期修士行夜元君。

海外三千洞府之华阳洞大乘后期修士华阳元君。

六重天大乘后期修士明晰元君。

这其中，扶摇山荼莲元君和三千洞府华阳元君都已突破无望，空余寿元。而最有希望进入渡劫期的正是太和季羽元君、六重天明晰元君。

可想而知，目前明晰元君在修真界之举足轻重，赵氏一系更是在九重天外天呼风唤雨，赵欢赵身怀奇运，三千岁已进入化神中期巅峰，一身用传说中真龙之血秘法淬炼出的身骨，无论是逆天的法宝，还是太和剑修的剑意，都用一双肉拳接下，号称修真界体修第一人。作为六重天的继承人，是修真界数一数二的风头人物。

只是这厮人前端正君子，偏偏到阮琉蘅面前就是一副受虐狂的样子，据说是因为修身骨修得过了，导致癖好终年得不到满足，如今也只有太和剑修的剑意能给他解解痒，而太和女修实在太少，如今行走在外，修为足够高又足够美的，仅阮琉蘅一人。

斐红湄曾评他：“端得是一条铜墙铁壁的癞皮狗。”

如今这癞皮狗前呼后拥带着侍女侍卫数百人，乘坐一艘巨大飞船飞向灵端峰，只见船头一青年白色华服，谪仙般的人物，却不雅地一脚踩在船头恶鬼像上，朗声道：“六重天赵欢赵前来拜访紫蘅真君。”

说着便迫不及待地先行了一步，撇下飞船化为流星飞入灵端峰。