第七百零五章 地狱满盈 六成把握 (1/2)

常笑聚敛婆罗门四周的各种部落的民众，也并非是一帆风顺，这之间也出现了些很有意思的事情，常笑收罗民众自然要叫他们信奉自己为神，这里的一切都属于蛮荒状态，完全没有被开发，所以拜龙教那一套传销手段肯定不好使，说白了这里的都是流氓无产者，这些人根本就美誉什么东西能够支撑传销的概念，对付这些人，只有叫他们明白天威可怖，才能叫他们生出信仰来！说白了，就是皮子松，对他们不能有什么好脸色，叫他们知道自己处于弱等地为，叫他们明白站在他们面前的是威能无限的神，只有这样才能叫他们生出恐惧，而恐惧的高等层次就是信仰了！换言之，一个心无恐惧的人是绝对不会生出信仰来的。连恐惧都没有我有为何要信仰你呢？我没有恐惧，你还能给我什么？神若是那里没有我们需要的东西，那么我们又有什么理由要去崇信神呢？

常笑理所当然的强行推行信仰，在这个过程之中，出了些有意思的事情，要知道一个部落一个村镇有信仰，那么就一定有伪神存在，这个伪神和大梵天没关系，比如说中土之中的狐仙，黄怪，黄娘娘、白娘娘等等，这些伪神最初是并不存在的，但只要是有人拜祭达到了一定程度的东西都会聚集信仰之力从而生出灵识来，变成真正的伪神，要知道其实整个龙气打造的世界都是虚假的，都是不存在的，都是龙气的一个念头所化，所以念头这东西本身就拥有凭空生出一切的可能，或者说念力这东西就是拥有孕化之力！

人因为恐惧而塑造了神灵，然后臣服在神灵的脚下。

其实这些被信众念头所孕化出来的神灵绝大部分都是无害的，并且愿意为信仰自己的民众办事，毕竟只有拜祭他的事情灵验了，他才能够吸引更多的信众，一般情况来讲，只要在他们的力量允许的范围内，对方又付出了足够的信仰之力的话，那么他们都会帮助信众心愿成真。

只可惜，他们的力量实在是太过弱小，什么逆转天时的求雨之类的神通更是绝对不可能拥有，完全在他们能够承受的力量之外，以他们的手段，只有一些寻人寻物、简单的治病之类的事情他们能够做到，这个范围还不能太宽泛，毕竟寻物的话，这些神灵也得亲自去找，只不过他比凡俗之辈跑得快些，一天能够多找几个地方罢了，病情也不能太严重，不然他也治不了，总之这些伪神都是相当弱小的。

常笑要这些民众成为自己的信众，首先就触怒了他们，他们这样的存在根本就不能离开信众，只要离开了信众供奉的信仰之力一个月的时间他们就会变得虚弱起来，要是离开了三个月的时间，他们就会逐渐枯萎，不出四个月他们就会烟消云散，对于他们来说信仰之力就是他们的饭，没了饭吃，不饿死才奇怪了。

这些伪神们知道常笑厉害到了没有边际，甚至将婆罗门内的三千万伪神都收了，这样的强横力量，他们根本无法阻拦，要知道他们甚至还比不上婆罗门世界之中低等伪神，但是不反抗的话，他们又一定会死，反抗是死，不反抗一样是死，在这两难之中，他们想出了一个自认为绝妙的好主意。

这些山精|水怪们开始偷偷摸摸的作乱，他们本来就是附身在村落之中的信众身上的，一个信众改变信仰那么他就不能在这个信众心灵之中驻足，但只要这个心中心中还崇信与他，那么他就可以附身在这个信众的心中。

他们趁着自己的信众尚未改信常笑，开始在城池之中作乱，他们其实卑微渺小，也搞不出什么太大的动静来，最多也就是井水里面下毒，挪动一下屋中的擀面杖的位置，将小孩子吓得半夜哭闹之类的，总之这些山精|水怪们靠着这些小偷小摸的本事将整个城池变得一片混乱。

他们认为用这样的办法可以吓得自己的信众明了自己的愤怒，叫信众心生恐惧，这是叫信众继续崇信自己的办法，每当他们有信仰危机的时候，他们就会做些类似的事情，一般来说，在以往他们只要祭出这种手段，基本上是次次皆胜，但是这一次就不同了，对于城池之中的怪现象，常笑根本懒得理会直接派了三位道气境界的修士过去，这简直就是大材小用，三位道气境界的存在心中各种不满，但他们有神魂禁令在身，不能直接反抗常笑，就将心中的怒火宣泄在这些山精|水怪身上，一个时辰的时间直接将这些伪神屠个干干净净。

事实证明，原始部落之中的百姓们愚昧，就算是他们的神邸也是一样愚昧的，他们竟然天真的以为自己能够成功，并且深信自己能够成功。其实常笑连一根小拇指都不用就能将他们碾碎成渣！

神魂常笑经营整个婆罗门的世界，当然此时已经不叫婆罗门的世界了，而是叫做本真教，常笑以自己为神邸，号本真帝王，塑造神像建造庙宇，专门找了一些修士著述经典，通过念诵经文来将信仰之力提供给常笑，同时也在以业力碑收集业力。

常笑从本真教开始就和龙气彻底脱离，拜龙教身上有着龙气不可磨灭的烙印，甚至可以说信仰之力本身都是供给龙气的，只不过现在龙气没有收割这一部分的信仰之力，将这部分信仰之力全都给了常笑，要是有一天龙气忽然收取这些信仰之力的话，那么到时候常笑毛都得不到一根，这信仰之力立时就被封堵住了，现在常笑就要想办法建立属于自己的力量了。虽然在龙气世界之中