第149章 推bei (1/2)

www.520dus.com 520读书网【供精彩。

更新时间：2012-12-27

“口信？这我到想听听到底是什么口信让承恩你动心。”

“皇上，其实，奴才也不知道自己的这个决定是对还是错，但是八王爷所说的那个承诺真的很让我心动，所以奴才才背着您配合他的计划。请皇上您相信奴才真的没有背叛您。”

“现在还说什么背叛不背叛的？承恩，把你知道的都告诉朕。”

“是，皇上。”王承恩一脸不知是为难还是坚决地看着崇祯说道：“皇上，其实，八王爷并没有给奴才什么好处，他只告诉奴才：犯华夏者，虽远必诛。”

“犯华夏者，虽远必诛？”崇祯细细体味着王承恩所说之话。

这话虽然说是好说，但是综观华夏历代帝皇有几人能做到？而且，现在的大明能说是被异族侵犯吗？

带着无比的疑问，崇祯疑惑地对王承恩说道：“承恩，似乎这句话并不能成为你的动机或者说不能成为八皇弟说动你的一个很好的理由吧？”

“是的，皇上，这确实不算是一个很好的理由，其实最大的理由是八王爷手上有文成公的推演图，图上所说我大明会在7年后灭亡。而两百年后，华夏将会被异族侵略，将会遭受百年的奇耻大辱。”

“文成公？”听到王承恩的话崇祯一脸激动地从位置上站了起来，满脸不敢相信地看着王承恩。

“是的，皇上，是文成公推演的《推bei图》。虽然奴才并没有真正见过，但是有些事实却证明了八王爷所说的一切都是真的所以奴才才相信了八王爷。”

“《推bei图》，居然真的是《推bei图》。”崇祯一脸无力的再次坐回了椅子上，脸上一脸的无神。

崇祯哪里会不知道什么是《推bei图》？世上除了那位创造了它的那位以外就是大明朝的每一位皇帝了，在大明朝，每一位皇帝接掌皇位前最先接触的可就是这个《推bei图》啊。

《推bei图》是中华预言书中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书名“推bei图”，是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。

与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推bei图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。

推bei图共60像，除去第一像引言和最后一象结言并非预言外，共有58像预言，从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像），且每像相接，决无次序错乱。其中，在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像。

由于可能有些人会怀疑金圣叹版已非唐李淳风、袁天罡的原著，而有为后人据历史篡改的嫌疑。所以，金圣叹生前已发生的前33象，我们就不重点研究了，我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推bei图来研究，看看它的应验情况。

《推bei图》最早见于南宋《桯史》中，《桯史艺祖禁谶书》指出：唐袁天罡与李淳风共作图谶，预言历代变革之事，至六十图，袁推李背止之，故名其图谶为《推bei图》。宋太祖即位后，曾下令禁止过谶书，但因为此书已流传了数百年，在民间或有藏本，难以禁绝，便取起旧本，紊其次而杂书之。

这件事明代郎瑛在《七修类稿》中也曾提到过：《推bei图》，传李淳风作也，予尝于万都宪五溪处见之，杳难明验，因而告曰：“记忆宋禁谶书，犯者日众，（宋太祖）特以此书紊其次而杂书之，传数百本于人间，使传者懵其先后，不复可验，遂为弃之，此或是欤？”五溪曰：“得矣，可以告同类不观可也。”

另外，《推bei图》见载于正史《宋史艺文志》（仁寿本《二十六史》）内。

《推bei图》中的六十象，原本就是根据中国历法中的十天干和十二地支相互组合成的六十甲子，对照中国文化中的易学理论，将后天八卦的排序与六十甲子一一对应，里面的谶曰诗句与颂曰诗句和图画中的画意，也全部用的是《周易》中的卦爻辞及六爻易数中的自然科学和哲学的逻辑分析，是对封建帝王加强政治管理的一些建议。

虽然谶曰诗句与颂曰诗句里的意思非常隐晦，令人难以理解，但从中我们仍可以看出，《推bei图》与《周易》的写作手法恰恰是一致的，它们都是由中国文化中阴与阳这两个最基本的，既是相互对立的，又是相互统一的哲学概念所构成，其中阴的一部分是由符号、卦象、纳甲和易术筮法理论组成的，阳的那一部分是由谶曰诗句和颂曰诗句所描述的哲学思想和理论组成的。

而文成公，则是见证了大明朝建立的那位传奇人物，他的存在直接奠定了一个王朝兴旺的开始。

文成公，名刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称