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第九十章 一鸣惊人(1) (1/4)

文/武哥
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预备军人学校的大礼堂里,张华正在给全体师生和来自社会各界的来宾们阐述着华夏传统道德文化回归的重要意义,有来自所有学生的家长,有来自职武他们的同学朋友,有来自学校特意邀请的各个单位的代表,安江子也不负众望通过安爸爸邀请到了平原市电视台做着现场直播……

职武他们站在主席台的一侧看着礼堂里黑压压的人群,心里不由的有点紧张,他们想把声势造大一点,但没想到会有这样的场面,在张华的组织协调下,他们的这次活动已经扩大成了了平原市宣传部门的一次思想教育的专场活动,包括军分区,武装部还有教育部门宣传部门都特意派代表前来参加这次活动,看来职武他们的这揭幕战注定是要一鸣惊人了!

“……下面,就由这次活动的发起人之一的,来自我们学校毕业的同学职武给大家做传统道德文化的演讲!”张华在简要的介绍完来宾和活动的意义之后,没有过多的啰嗦,直接宣布了演讲的开始!

职武五人都是身着一身的黑色的华夏小立领的男装,笔挺的着装,挺拔的身姿衬托的五人愈发的精神,这身服装也是他们精心准备的,习主席上任之后多次出访就是身着同样的服装,彰显出了华夏传统文化的特点!

职武五人一起走上台向着台下所有的听众敬了一个标准的军礼,五个精悍的身姿引来了台下雷鸣般的掌声……

靳文勇四人走下主席台,职武拉起了他们传统道德文化宣讲的帷幕……

“……我们的错误使我们结束了自己的军旅生涯,但我们报效国家的爱国之心没有结束,宣扬华夏传统道德文化的回归将成为我们今后不懈的目标,我们将用自己的行动来为华夏的进步略尽绵簿之力……”同乡,职武首先拿自己几人的经历做为了开场白,他们现在不再避讳自己的错误,他们要让自己几人的的前车之覆永远成为后来人的后车之鉴!初上台的紧张情绪在这一番开场白之后已然荡然无存,职武已经完全的进入了角色,下面的靳文勇几人还有电视台的摄像以及来自学校和社会各个单位的宣传人员全都把摄像设备对准了职武……

“”老师们、同学们、社会各界的来宾们大家好!。我今天演讲的题目是《承继传统美德?弘扬民族精神》。《周易·大传》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”作为一个华夏儿女,让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等,始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机,逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础,寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感,从而汇聚成华夏民族爱国主义的长江与黄河,在世界的东方一路前行。同学们,作为祖国未来的建设者,承继传统美德?弘扬民族精神,我们义不容辞。我从以下几个方面与同学讲讲。

一、爱国、气节

列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来?,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样。?诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的*人都体现了这一民族爱国精神,他们是华夏民族之魂。浩然正气是华夏民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的威胁利诱“邪气”斗,“留取丹心照汗青”。*者李大钊“要为人间留正气”,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮……“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。?国外科学家纷纷回归祖国,要为华夏贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是华夏民族的精神所在。然而在华夏历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重,爱国主义不可丢,民族气节不可无。

二.?奋发、立志

一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。一代伟人在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春·长沙》?,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作《大江歌罢掉头东》也体现了他改造旧华夏的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国

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