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水灾二 (1/2)

文/梧叶晓棠
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过了没几天,下面有人来报,朝廷派人要移走人畜尸体要求统一火化的,遭到部分难民的反对。夹答列伤吵嚷到了四贝勒处,原来江南一带,名人文士居多,且都是汉人,本来汉人没有火葬的习惯,况且死者与人同椁本是大忌,又何况是统一焚烧?在灾区若采取强制行动,估计会有大麻烦。

四贝勒和十三以及各级官员们计议了几天,毫无结果,连官员之间也有分歧。

这天晚上,樱儿伺候四贝勒和十三晚饭后上完茶,并拿出笔记本准备记录下一天的工作,四贝勒突然道,“樱儿,你也看到了,连天来计议的焚烧人畜尸身之事,竟无一点进展,眼看着尸体越来越多,天气马上要热了,现在只撒上石灰,怕日子久了却不行。”

樱儿欲言又止,四贝勒道,“樱儿,你但说无妨,本来就是商量计议的。”

樱儿道,“江南汉人名士较多,人文自然不同,但朝廷为的也是天下百姓,这一点上却是一致的。”

十三道,“可不是,大家都知道该烧掉,就是没人愿意先开这个口。”

樱儿笑道,“既然大家都明白这个理儿,那就计议怎么做才能使各方满意?文人名士最好面子,当然这个无可厚非,死者为大,那如若让死者早日得到超脱苦海,生者也得到朝廷的慰问,那岂不两头满意?”

十三猛地一拍大腿,“对啊对啊,我怎么没想到?”

四贝勒沉吟道,“可以请各方高僧们过来超度亡灵,朝廷大臣在灵前焚香祭奠。”

樱儿道,“公祭?那要有个最高的长官带领才够诚意。”

四阿哥道,“我亲去焚香公祭。”

十三说道,“四哥,这可从来没有这个礼的,请旨后再准备怕是来不及”

“若是为国为民,鞠躬尽瘁,肝脑涂地,这又算得了什么?皇阿玛怪罪下来,我自然一力承担。”

十三道,“好啊,四哥,也算上我一份,若皇阿玛有怪罪,咱们兄弟一起担着。5”

四贝勒道,“事不宜迟,你这头开始准备着。我马上拟奏折,让快马送出,请皇阿玛恕我临危自作主张之罪。”

樱儿看着他,眼中满是敬佩,这一年来,亲眼看到他从早到晚,没一点空闲,办事认真,且有担当,这种敬业精神,是古今少有的。他日后登基,也是一个勤政的好皇帝。

十三回头笑道,“樱儿,倒看不出来你这个小丫头还有这等见识?这次你可立了大功了。”

樱儿赶忙说,“樱儿哪里懂得朝堂上的事,不过是多读了几本歪书,这里又是个旁观闲者,见着爷们忙不过来,偶尔提醒一下子而已。”

樱儿心想,你可别为我作祸,四贝勒带着个丫头出来办差,不知道传扬出去会怎样呢。

过两天,老康果然快马下了朱批,准。这里的一应准备已经齐全,于是立即开棚公祭。

樱儿不便在人前露面,自在住所为他们准备食宿事宜。

果然,这个问题迎刃而解。一时间,朝廷派两位阿哥到江南公祭亡灵被传为美谈,各路的救援和赈济工作有条不紊地进行着。

这样又过了大半个月,个个当差的都瘦了一大圈,不过灾情基本稳定,于是四贝勒和十三计议着回京的日程。

他们这次下榻在松江府衙,樱儿当日听闻后早就心酸不已,这是她三百年后的家乡。由于连日忙于各种工作,她也没能好好逛逛这个古镇。她想着她在这里救济多一些灾民,说不定里面就有她自己的家族祖先。

动身前,樱儿特向四贝勒告了半天假,独自出府衙在街上慢慢走着。古镇并不大,不一会儿,樱儿就来到了方塔之下,和三百年后的基本一致,但周围的景观自然不同。现在的方塔已经开辟成公园,而目前只是田陌中的一个孤零零的寺庙后的佛塔。

她怔怔地看着方塔,早已泪流满面,慢慢念道,“如今休去便休去,若觅了时了无时。”

良久,听到耳边有人缓缓说,“吾身非吾有,孰有之哉?曰,是天地之委也。”(典出《列子天瑞》),

樱儿回头一看,一个老僧正含笑站在她身后,风吹着他的袈裟,真是道骨仙风。不远处还有个大和尚垂首侍立。她认得这是这次请来的各寺高僧之一,但不知道是具体哪个寺院的,于是双手合十施礼,“大师,刚才那番话,是在点化小女子吗?大师怎知道吾身之有无?”

“女施主,你是四贝勒的随从,老衲在与四贝勒交谈时见过你。”

“大师宝刹何方?”

“老衲本在五台山出家,现在云游四方,目前在龙华寺挂单,离此地几十里地。”

樱儿的眼泪又流下,那可不就在现在上海市的中心吗?

老僧讶然地注视着她的反应,问道,“女施主知道龙华古刹?到过敝寺?”

樱儿点头,“龙华寺相传始建于三国吴赤乌年间(238~251年)。按弥勒菩萨将于龙华树下成佛的记载而定名。龙华晚钟最是有名的。樱儿去过,但是在同样的空间,却是不同的时间。”

心想,当然去过,只是在三百年后,不过你怎能明白时间和空间的理论?见老僧果然有些不解,于是苦笑道,“唉,大师,你们佛家常问,一口气不来,往何处安生?我自然是上一世一口气不来,就转到了这一世,也不知道是劫是缘?”

那老僧倒退了一步,似乎是大为惊异,打量着她,“你.你.你是谁?你怎知道这个禅语?”

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